陶行知先生说过的经典名言

1、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

2、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

3、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

4、“孩子，难道只有在放学的时候你才会想起妈妈吗？难道妈妈对你的全心付出还换不来你一句感激的话语吗？……”再说时，我心都已痛楚。

5、接下来，你将看到陶行知这位教育家的读书名言：

6、先生曾经多次提及我就是个头脑简单的幼儿园老师。我也开始自省，在享受努力奋发就会出好成绩，享受老师关爱的学生时代，到入职幼儿园的与孩子建立单纯的师生关系，一切都是那么自然而然，因而也就养成了孩子般的社交方式，也正因为如此，在与孩子打交道的二十多年来，我一面如孩子般享受他们的率真、包容、互助与善良，体察他们的困扰、委屈、无奈与不安，另一面我一如学生般地学习着、摸索着、践行着教育之道。一路有曲折，也学着迷途知返寻找新起点，有艰辛攀爬峰顶的喜悦，也有洋洋自得后坠崖般的落寞，但最终在不断告诫自己“我是一名小先生”，来自孩子间，回归孩子间的“小先生”，在“和谐无间”与“自觉无为”间共享成长路上的百味。何谓“小”，低身段；何谓“先生”，眼光前瞻如炬。谁解其中味，与君共话之！

7、一个人不懂小孩的心理、小孩的问题、小孩的困难、小孩的愿望、小孩的脾气的教师，如何能教小孩？如何能知道小孩的力量？又如何能让他们发挥出潜力？把师爱传达给他们，让他们感受到你的关怀和爱护。哪怕是教师的一个关爱的眼神，一句关切的话语，都会让他们的心灵如沐春风。发自内心的真挚的关怀能够使师生的心灵相通，从而获得教育的成功。

8、回想十年前的一天，带女儿去做环保社会实践，在广场进行社会调查，过往的路人均不理会，孩子伤心的哭了，嘟着嘴巴说：“我们问了人家，人家总是不回答，还不理人的！”不禁思考：在学校，语文课堂中的口语交际训练中，都是创设情境你问我答，同学之间不会有拒绝，而在实践中，孩子们终于能遇到困难，这是很好的挫折，让孩子们学习会在生活中经历学习的过程。

9、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

10、“行是知之始，知是行之成”，陶老先生的这句话，短而精妙，道出学习的根本，即是学即是为了行，是为了用出来。这不就是我们育心经典的读经明经行经呢？

11、在我的记忆深处中，“陶行知”就是当时读中师的时候挂在学校办公大楼的那“捧着一颗心来，不带半根草去”的经典名言，随着专业的学习拓宽，关注的是先生的教育思想的特点。上个学期，很想更深层次的了解先生的思想，于是，网购了《陶行知选集》共三卷。第二卷是先生的发表刊物文选，第三卷则是先生的诗歌、对联以及书信选集。利用假期品读《陶行知选集》(第一卷)，除了重新学习他的教育思想，更关注他的教育思想的现实意义。 

12、“追求真理做真人”，不可丝毫妥协，决不向虚伪的社会学习或妥协。

13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

14、人生两大宝，双手与大脑。手脑双全，是创造教育的目的。

15、第知识与技能目标：识记依法行政的含义和依法行政的具体要求；归纳分析政府依法行政的意义，从而培养学生分析能力，全面看问题的能力，探究能力。

16、手脑双全，是创造教育的目的，中国教育革命的对策是使手脑联盟。

17、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

18、我们应当有广义的师范教育——虽所培养的人以教员为多数，但目的方法并不以培养教员为限。

19、是不是有似曾相识的感觉？对的，与之前跟着景小名师团队的学习中，数学组的学习方法与之非常相识。先是质疑，使用数学实验证明，最后得出自己的结论。

20、在生活、工作和学习中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。什么样的名言才经典呢？以下是我收集整理的陶行知的名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。陶行知的名言篇捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

21、也让我想到了屠呦呦获奖感言:不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选；不要去刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间，去提升自己的能力，待到时机成熟时，就会有一批的朋友与你同行；用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。所以，丰富自己比取悦他人更有力量。种下梧桐树，引得凤凰来。你若盛开，蝴蝶自来！

22、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

23、教师的职务是“千教万教，教人求真”。学生的职务是“千学万学，学做事人。”

24、对于政府权力实行制约与监督，是对新课程标准规定的有关政府行使权力的价值取向、对权力制约和监督的途径和意义等知识进行系统的阐述。为了突出重点，使学生理解这部分知识，首先，我将用PPT展示：“贪官语录”

25、“难道是故伎重演，想要回家！”一个念头闪现。

26、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

27、《中小学德育指南》提出“研学”的学校任务，回头看看，当前我们学校的外出，大部分是依托外部机构、部门组织的活动开展，学校自己的活动开展得很少。根据陶行知先生的教育主张，我们要把更多的机会给孩子们。

28、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

29、我们深信教育是国家万年根本大计。教育为公以达天下为公。

30、“思想决定行动，行动养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运”陶老先生的这句话，告诉我们人的行动是受潜意识支配的，习惯性的动作便成就了我们的品行，品行便决定了我们的命运。这不就是说我们育心经典提倡养正孩子的内在养正孩子的根吗？

31、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

32、好姐妹，经典是我们共同的明师。有任何问题，我们在经典中找寻答案哈！

33、学生合作讨论问题3 ，进而指导学生阅读并完整回答对政府权力进行监督和制约的重大意义，提示学生从监督者、被监督者以及国家、社会等角度来思考意义。这类意义型的问题使学生在学习过程中经常会遇到的，所以教师只需进行一定的引导，把答案让学生自己总结出来，可以更好的培养学生阅读能力和归纳能力。

34、对于政府依法行政的意义，可以提示学生从三个角度进行分析，一是对公民来说，有利于保障人民群众的权利和自由；二是对政府及其工作人员来说，有利于加强廉政建设，保证政府及其公职人员不变质，增强政府的权威；有利于防止行政权力的缺失和滥用，提高行政管理水平；三是对整个国家和社会来说，有利于带动全社会尊重法律、遵守法律、维护法律，推进社会主义民主法制建设。

35、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

36、陶行知先生是我学习的榜样，以陶行知求真，务实的态度和敢于创新精神去切实转变我们的教学观念，用陶行知的教育思想来指导我们的教育教学，在课堂教学中努力培养学生学习情趣，发展学生的创造思维，挖掘学生的创造潜能，就一定能够实现陶行知先生所说的：“人人是创造之人”的美好理想。

37、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

38、儿子一早跟着学校去了深圳世界之窗秋游，南方的这个季节，还是如秋天一样的温暖，秋高气爽。今天像往常一样，守候着早课，这周连续4天都在承担着幕后的义工，快乐着幸福着。或许我早习惯了在电脑前，适合做一个幕后的角色，害怕在台前。每一次做主持或主讲都是有些羞涩，有时候一紧张全忘了之前的准备，只能即兴发挥，也出了几次丑，后来就不敢站在台前了。

39、“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”“捧着一颗心来，不带半根草去”。陶行知先生，是令人敬佩的教育家，他的经典名言，今天读来依然如沐春风，让人豁然开朗。这里摘录部分，与所有关心教育、关心孩子成长的读者朋友们分享。

40、课程标准分析：课程标准要求学生(1)列举生活中的实例，评议政府履行职责的表现。(2)了解依法行政的要求及意义。(3)说明政府部门及其工作人员依法行使职权对我们生活的影响和作用。

41、    今年暑假，我们倡导全体教师开始阅读之旅，得到了老师们的大力支持。大家认真品读，沉心思考，记录下阅读后的点滴感受与收获，在汲取他人经验的时候丰富了自我素养的提升。

42、对政府权力进行监督和制约什么重大意义？学生分析1后，教师引导：绝对的权力导致绝对的腐败。师生共同分析，得出结论一：对权力进行制约和监督的必要性。特别是我国的国家性质决定了政府的权力是法律和人民赋予的，政府一切权力属于人民，因此政府必须自觉接受人民的监督，人民也有权监督政府。    学生合作谈论问题2(培养学生扩散性思维)，引导学生思考概括权力的制约和监督机制是通过民主监督和法律制度的制约来实现的，即一靠民主(切实保障广大人民的选举权、知情权、参与权、监督权，使人民能够真正约束掌权者的行为)。二靠法制(实现国家政治生活的制度化、规范化、程序化，确保权力按法律行使，合理运行)，民主和法制两者缺一不可。这样的安排既具说服力，又有一定的概括性。

43、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知

44、因为“特别”，一直以来，我仅凭着自己以往带过几名特殊幼儿、粗浅地对融合教育中学校与专业辅导机构的教育功能的分工界定的经验，只是关注他在学校的情绪感受和交往情况，对他的能力发展没有抱有过高的期望，甚至乎无要求(教师在教育中形成的经验思维的思想惯性与惰性，以及教条主义的弊端在此显现)，并自认为对其行为上包容、创设宽松心理氛围、投入更多情感上的关注和安抚即可。当下，出于情绪安抚的目的，我再次决定，各自阅读，各自安好吧！(教师在校处理教育与教务工作之余，同样需要一段调适个体状态的空间与时间。教师身心的最佳状态是与孩子相处的最好方式，这大概也是校园文化建设的一部分吧！)

45、宇模仿道：“这是妈妈，这是小宇。”宇边说，边指着绘本画面上一大一小的两只海狮说道。

46、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

47、英勇的民主战士是怎样培养出来的？第一套功夫是，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋”。第二套功夫是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动”。有了这些德性，无论遇着什么关口，也会胜利的通过。——陶行知

48、失败是成功之母，奋斗是成功之父。——陶行知

49、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

50、教师根据学生的回答引入依法行政。通过政府工作人员滥用职权的危害从正面推断出依法行政的重要意义和具体要求。这是本课的重点和难点。我将通过以下环节进行教学。

51、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

52、从“陶行知先生的四块糖”的故事作为早课的开始，给我们讲述了陶先生做校长时的四块糖，用鼓励正向的方式引导一个犯错的学生，没有任何的批评迹象，这种即是无痕教育。

53、通过合作讨论，让学生扩展自己的思维，在合作探究的过程中弥补自己在知识储备和思维方式上的缺陷和不足。通过我国行政监督体系图的展示和讲解可以让学生更加直观。通过情境创设，让学生判断监督的方式以达到对新知的巩固、深化和提高。培养学生获取信息的能力，自主学习的能力以及全面看问题的能力，再结合教师的讲授，给学生一种茅塞顿开的感觉。

54、解读：陶行知认为，作为一个完整的人，要真正地适应社会，独立生存，需要三个最重要的支撑：一是健康的身体，二是独立的思想，三是独立的职业。身体是基础，没有健康的身体，像广告里说的那样“三十岁的人、六十岁的心脏”，终究无法站立。思想是灵魂，没有判断的能力，没有是非价值，就会失去道德的底线，也不会成为一个真正意义上的人。职业是生存所依，没有独立的职业，没有一技之长，不能成为一个自食其力的劳动者，也无法在社会立足。

55、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

56、我的日记分享到这里结束了，感谢大家的陪伴，感恩玉英老师的点评。

57、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

58、陶行知曾说:“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”生活教育从一日活动开始，作为老师，要有生活教育的意识，追踪观察，及时发现问题，及时回应，让学生在生活中获得经验，丰富情感体验，发展认知，为学生终身发展奠定必要的基础。

59、好景不长，就在我刚进入状态时，保育员老师送来了宇：“他说他又头晕。估计是……”保育员给我使了个眼神。

60、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

61、然而，面对篇帙繁富的知识，我们该如何选择？亚里士多德说过：“吾爱吾师，吾更爱真理。”无论身在何处，只要有人叫你一声“老师”，那么，就请记住自己要遵从于内心的坚守，遵从于真理所在。

62、欢迎将您的散文、随笔、诗歌等与大家分享，来稿请发至邮箱gzyw@txlexue.com。

63、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

64、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

65、“我们已经忘掉了想要说的话，而我的思维，由于没有具体化，回到了隐蔽的王国。”这是O·曼德尔施塔姆的一首诗中的话，它是孩子语言思维运行的真实写照。列夫维果茨基在《思维语言》对这一现象做了进一步的阐释：“内部语言是为个体自身的语言；而外部语言则是为他人的语言。外部语言式思维向内部自身语言的转化，是思维的具体化和客观化表现。内部语言的领域是一个最难以调查的领域。”学习幼儿语言思维的心理过程，我们就能理解儿童，尤其是特殊儿童，由于思维与语言表达的局限，成人难以了解他们的内部语言、深入他们的精神世界。因而，当孩子在阅读中自娱自乐、自言自语时，请仔细倾听，那是内部语言的冰山一角，也可能是特殊幼儿在与阅读材料互动下的纷杂的意识流的局部再现；当孩子边读边说边望向你时，那是情感共鸣的邀请，是交流大门的开启。解读幼儿，教师需要时刻对幼儿怀有敬畏之心，悉心倾听、深入交流、审慎评价。

66、(光大新亚外国语学校)做四有好老师用爱写好师德

67、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。——陶行知

68、所以，陶行知先生主张把那些“高尚”的个人的思想和经验，把那些与人生有密切关系的书籍推荐给学生。这些书籍才是真正的“活的书籍”。这些书籍应该是有机的整体，而不应该是杂乱无章的。

69、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

70、当日共读之后，我借机与宇聊起了“头晕”的话题，他似乎明白了不可以借故“翘课”。在接下来几日的晨间接待时间，偶尔也会皱着小眉头和我嗯嗯两声，但再也不提“头晕”之事。那日之后，宇似乎更亲近于我，经常将小脸凑到我面前，歪着小脑袋，瞪着眼睛和我对视几秒，然后呵呵地跑开。他喜爱我！我也享受着他的喜欢，决心开始关注特殊幼儿的教育指导策略的学习。直到现在，我还是这条道上的新手，要有蜿蜒前行的信心。

71、"先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。"

72、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知

73、小故事，大道理。我也最喜欢通过故事引导孩子。比单纯的说教让孩子更容易接受。

74、环节四 情景回归 参与体验(教学内容：为政务公开喝彩)

75、“南非黑人总统曼德拉的故事”与“将相和”的故事告诉我们，都是在反映出来的人的一种谦卑和大度，宽容待人，识大体顾大局，用自己的思想无形中影响了他人，处无为之事，行不言之教，这才是真正的大境界呀。

76、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

77、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。——陶行知

78、陶行知先生是中国现代爱国运动的政治活动家。“九一八”事变以后，陶行知先生积极投身于民族民主革命斗争。1935年“一九”运动后，他和宋庆龄、何香凝发起组织上海文化界抗日救国联合会。1936年7月，响应中国共产d的《为抗日救国告全体同胞书》的号召，与沈钧儒、邹韬奋、章乃器等人发表《团结御侮》宣言，呼吁全国团结抗日。抗战期间，陶行知先生致力于战时教育,并在重庆创办了育才学校。

79、正所谓授人以鱼，仅供一饭之需，而授人以渔，则终身受益无穷，所以教师在课堂当中，除了注重对知识点的传授之外了，还要非常注重对学生学习方法的指导，本节课的学习方法我主要采用了：

80、我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来；第二是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。——陶行知

81、亲爱的父母，我们不能代替孩子包打天下，不要越俎代庖代替他们解决问题，让他们自己去跑去跳去玩耍，孩子们的身体才能够健康。让他们自己去解决问题克服困难，他们的品德才能够发展。

82、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

83、教师持续阅读学是推动学校阅读活动开展的必要条件，老师深厚的文化底蕴能够使学校读书活动开展更有深度。为更好地推动学校阅读活动的开展，营造良好的读书氛围，让教师成为孩子们阅读的点灯人。学校于2020年暑假期间开展了教师阅读活动，要求每位老师认真阅读一本专业书，撰写读书心得。在韦海燕校长的带领下，老师们在炎热的夏暑期里静下心来，边阅读边思考边记录。让我们一同分享他们的读书收获。

84、“五卅”惨案爆发后，陶行知曾说过“晓庄所办教育如果不能帮助中国把日本帝国主义打出去，便算是失败”。

85、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。——陶行知

86、解读：陶先生希望教师和父母都能够清晰地看到，“小孩有教你的能力”。

87、“孔子尊师”的故事告诉我们，优秀的人，不管是谁，都会尊重别人。孔子的德行和老子的德行都是非常的高尚，但是他们还是非常的谦卑。不耻下问，也是孔老夫子说过的一句至理名言。

88、爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。

89、在了解教学目标以后，我再分析一下本课的重难点。教学重点：政府依法行政的意义和具体要求。确立依据：只有掌握了这部分知识，学生才能真正理解政府为什么要依法行政，怎样才能做到依法行政，才能更准确地评析政府行为。由于其中涉及一些法律知识，又是学生学习的难点。

90、现在我还有个比方:学校即社会，就好像把一只活泼泼的小鸟从天空里来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会上所有的东西都吸收进来，所以容易弄假。社会即学校则不然，它是要把笼中的小鸟放到天空中去，使它能任意翱翔，是要把学校的一切伸张到大自然界里去。要先能做到“社会即学校”，然后才能讲“学校即社会”，要先能做到“生活即教育”，然后才能讲到“教育即生活”。要这样的学校才是学校，这样的教才是教育。

91、为什么小孩能够教父母和老师呢？因为小孩有宝贵的童心，有未被污染的人格，有不受拘束的想象力，有“思想的青春”，这些都能够为成人的生活注入活力，“使你永远不落伍”。陶先生的教育方法中，有一个绝招——“小先生制”。其实，小先生制不仅仅是学生教学生的，也是可以学生教先生、孩子教父母的。教学相长，乃教育之真谛也。

92、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

93、2010年7月颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》，强调要“着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力”，《陶行知选集》(三卷本)的出版，无疑在今天更具有重要的现实意义。它将帮助广大教师认识陶行知教育思想的现实意义，促进教育的改革和发展，全面实施素质教育，培养具有社会责任心、创新能力和实践能力的时代新人。

94、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

95、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知

96、我的实习指导老师告诉过我们，政治这一门学科要从生活中来到生活去，所以在课堂的最后还设置了课外探究活动：请学生们针对现实生活中的流动摊档规划问题，如农贸市场的蔬菜小贩、商业步行街周边的服装小贩的管理，请同学们提提意见。以此培养学生对理论的实际运用能力，同时检验他们对知识的真正掌握情况，以此达到情感的升华，本节课，我根据建构主义理论，强调学生是学习的中心，学生是知识意义的主动建构者，是信息加工的主体，要强调学生在课堂中的参与性、以及探究性，不仅让他们懂得知识，更让他们相信知识，并且将知识融入到实践当中去，最终达到知、情、意、行的统一。