现代教育家陶行知名言
1、先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
2、 民众运动，要以对于民众有切身关系的问题为中心，否则不能召集。
3、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知
4、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
5、文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。(现代教育家陶行知名言)。
6、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
7、杜威先生在美国为什么要主张教育即生活呢?我最近见到他的著作，他从俄国回来，他的主张又变了，已经不是教育即生活了。美国是一个资本主义的国家，他们是零零碎碎的实验，有好多教育家想达到的目的不能达到，想实现的不能实现。然而在俄国已经有人达到了，实现了。假使杜威先生是在晓庄，我想他也必主张“生活即教育”的。
8、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。(现代教育家陶行知名言)。
9、人生天地间，各自有秉赋：为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。——陶行知
10、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
11、教育是什么?教人变!教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变教人不变的不是教育。
12、1921年底，与蔡元培等发起成立中华教育改进社，主张反对帝国主义文化侵略，收回教育权利，推动教育改进。
13、现在我们这里的主张，终于已经到了实现的时期了，问题是在怎样实现。这一点可以分作三个时期：
14、 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
15、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。
16、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。──司马迁
17、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
18、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
19、1如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。──陶铸(现代无产阶级革命家、政治家)
20、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
21、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
22、 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
23、少壮不努力，老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》
24、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
25、学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。
26、道德是做人旳根本。根本一坏，纵然你有一些学问旳本领，也无甚用处。并且，没有道德旳人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
27、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
28、1播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。——萨克雷
29、10儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯
30、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
31、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
32、1勿以恶小而为之，勿以善小而不为。──裴松之
33、1风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。──顾宪成(明代学者)
34、陶行知先生在当校长时，一天，他在校园里看到学生王友正想用砖头砸另一个同学，陶行知看见后立即制止了他，并让他放学后到校长室去。
35、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
36、 多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。——陶行知
37、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
38、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
39、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。——陶行知
40、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
41、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
42、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。
43、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。
44、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
45、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基
46、1问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭
47、“人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去。” ——陶行知
48、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基
49、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。——高尔基
50、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
51、 这本《陶行知语录》共选131条陶行知先生的语录，是为了纪念陶行知先生诞辰131周年，同时也反映了他爱国、求真、奉廉、为民、教育等10个方面的思想。此外，本书邀请了全国陶研界知名代表周洪宇教授、姚文忠先生等，及先生创办的各校现任校领导撰写了各篇导语，也请上海市陶行知纪念馆教师代表做解读，也有宝山教育学院美术教研组做配图绘画。本书为当代教育工作者和青少年展现了一位高山仰止的伟人形象，又能感受到先生朴实无华谆谆教诲和当代教育的价值，值得一读。
52、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
53、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，便是真教；学生拿做来学，方是真学。——陶行知
54、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
55、1劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
56、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
57、中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。——陶行知
58、民众没有指导是不行的，和平门饮水问题，倘无相当指导，可以再过四五十年也不会解决。
59、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 ——陶行知
60、 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
61、 “新”。 上个世纪初，陶先生从美国学成归国，担任“新教育”主编。新世纪、新教育。新在哪里？即“自新、常新、全新”。 自新：根据中国国情，创建中国特色符合人民大众的新的活的教育理论和实践，国际视野、本土行动，坚持“洋为中用”、“古为今用”。他自述一生要做三件事。一件事是反对不适合中国国情的洋化教育；第二件事是反对不适合时代发展所需要的封建传统教育；第三件事是要在中国这块古老的土地上建立人民大众新的教育理论和实践。生活教育理论是中国特色的教育科学理论。陶先生把“小庄”改“晓庄”，“老山”改“劳山”，标志着中国世界新教育的曙光从晓庄升起，晓庄是生活教育的发祥地和第一块实验基地，是中国，也是世界教育史上的一块丰碑。 常新：不断变化，发展前进，要与时俱进，保证川流不息的现代化。 全新：教育思想、教育理念、教育方法、教育手段、教材内容、教育制度等均要全新。
62、还有训育与生活即教育的理论怎么样?生活即教育与训育把训与教分家的关系怎么样?生活即教育与社会即学校如何实现?小学里如何把它实现出来?假使诸位以为是行得通的，最好是每一个人拟一个方案来交我，哪一部分可以实现，我们就拿那个地方当一个社会实现出来。
