道德经名句
1、“道,可道,非常道:名,可名,非常名。无名,天地之始:有名,万物之母。故常无欲,以观其妙:常有欲,以观其微。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”“无名”是无形无限的宇宙本体,“有名”是有形有限的现象世界。
2、治大国,若烹小鲜。——《老子·德经·第六十章》
3、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
4、 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
5、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。
6、圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。老子(道德经名句)。
7、 大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——《道德经·第四十一章》
8、 民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
9、信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。——《道德经.八十一章》
10、天网恢恢,疏而不失。——《道德经.七十三章》
11、 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
12、想要废除它,必先抬举它;想要夺取它,必先给予它。
13、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。--宋.陆游《临安春雨初霁》
14、小鲜是指小鱼。治理庞大的国家,就像是烹调小鱼一样。
15、只怕酒醒时候、断人肠。鉴赏这首词有一段颇具传奇色彩的本事:“秦少游寓京师,有贵官延饮,出宠妓碧桃侑觞,劝酒惓惓。
16、(翻译)遵循于自古以来就有的大道,来驾驭当今现实世界中的具体实际。
17、(名句赏析):最完善的,总让人感到有什么缺失的地方,但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚,它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲,最灵巧的好似拙笨,最善辩的却好像有理说不出。
18、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
19、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
20、持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。
21、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。
22、道是独一无二的,道本身赋有阴阳二气,阴阳二气相交形成一种和谐的状态,天下万物都是在这种状态中产生的。
23、 夫慈,故能勇;俭,故能广。——《老子·六十七章》
24、精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
25、其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。
26、天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)
27、释义:这是形容很美丽的句子,到处都是风景如画,可以作为古诗里面的意境,随时都会出现美丽的事物。
28、老子在这里是想要告诉人们,“善”是符合大“道”的,善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的,并且能够坚守着自己心中的“道”,那么自然就会被大道所青睐。所以,做人做事应顺应天道,多行善事,多结善缘,做个善良的人。
29、阳春二三月,草与水同色。--晋.乐府古辞《孟珠》
30、水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
31、(解释)认识了自然规律才能包容一切,能包容才能公正豁达,能公正豁达才能天下归从,天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道,符合大道才能长治久安,终身没有危险。
32、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
33、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
34、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》有关“匠心”的诗句有哪些春城无处不飞花,寒食东风御柳斜--唐朝.韩鸿《寒食》
35、点评:人活着的时候,身体是柔软的,人一死后,身体就变僵硬了。舌头最软,到死都不坏;牙齿最硬,却坏得最早。身体柔弱、病病殃殃的人,却往往长寿;身强体壮、很少生病的人,却往往短寿。
36、“大盈若冲,其用不穷”,其中盈是充盈、丰满之意。这两句话的道理是相同的,都是在论述物极必反的道理。
37、本文作者将人物描写的惟妙惟肖,这也得益于作者独具匠心的语言.
38、老子告诉了人们一个道理,就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去,这样才能起到很好的效果。
39、右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
40、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
41、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。《道德经》
42、吾何以知天下然哉?以此。——第五十四章甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
43、一个人懂得知足就不会受到别人的屈辱,做事情懂得适可而止,就不会遇到太大的危险,人生最大的祸根就是不知道满足,人生最大的过错就是贪得无厌。
44、凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
45、(解释)众人都觉得自己过得充实有余,我却遗世而独立。众人自以为清醒聪明,我却昏庸迷糊;众人都以为精明,我却什么也不知道。
46、(名句赏析):察见几微叫做明,守持柔弱叫做强。
47、人生在世,贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心,在缤纷多变、物欲横流的生活中,拒绝各种诱惑,心境变得恬适,生活自然就愉悦了。
48、点评:天道是公平的,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。虽然时间跨度很长、空间跨度很广,但从来不会漏掉一个好人,也不会漏掉一个坏人。
49、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
50、(解释)不固执己见,才能看得分明;不自以为是,才能是非昭彰;不用自我夸耀,别人也会认同你的功劳;不自高自大,才能保持长久。
51、右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
52、彼岸花开七色天,花落成仙一千年。仙山之门藏因果,斩花之路莫问天。
53、(名句赏析):能了解别人的称为机智,能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气,战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有,身体力行者(才说明)他有远大的志向。
54、第十七章太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
55、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。--宋.王安石《咏石榴花》
56、大意:我们能了解、认识别人,这叫做智慧,能认识、了解自己这样才算聪明。能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算是真正的强者。其实,人这辈子最大的敌人不是别人,而是自己。比如早上起床的时候,我们多少次被困意给打到。
57、最高的善就像水一样,水滋养万物而不和它们有所争执,身处众人所厌恶的污垢之地,仍能保持自己的本性,所以水最接近于“道”。
58、圣人并不是没有私欲,圣人的私欲就是为了推动文明进步、人人安宁快乐、人类文明的永恒。所以他无私忘我的努力来为人类做贡献。当人们都感到他的成就、精神和品格之美后,便都纷纷推举他,所以成就了大私。
59、诸葛亮写给儿子的一封信,仅86字!足以影响人一生!
60、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
61、一诺千金,言出则必行。遇事思虑周详,才能成竹在胸,成就大事。
62、天下的人都知道美之所以为美,丑的观念就出来了;都知道善之所以为善,恶的观念就发生了。
63、“飘风不终朝,骤雨不终日”,《道德经》中的十大名句,蕴含人生十种智慧,读来使人受益匪浅。
64、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的
65、(感悟)“所”,意思是处所或地方,这里引申为根基或根本的意思。老子这里所说的“所”指的应是人生的根基。有了人生的根基就会有人生的目的,有了人生的目的就会坚定不移地走自己的路,因此能够在人生的路上走得长久。
66、 天下万物生于有,有生于无。——《道德经·第四十章》
67、无:没有,不存在;未曾发生或出现过的事物。 有:存在,发生过或是出现过的事物。 无中生有:天下所有的事物,都是从无中来。后被人们用以形容那些本来没有,却凭空编造出来的事物。
68、《黄帝内经》:顺应春天,向阳而生,护肝养心
69、玄之又玄,众妙之门。第二章天下皆知美之为美,斯恶已。
70、夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;兮若无止。孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?保此道者,不欲盈。
71、(解释)厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本,轻举妄动必然丧失君主地位。
72、夫唯不争,故无尤。道德经的名言上善若水,水善利万物而不争。
73、等闲识得东风面,万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》
74、 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
75、释义:城中娇艳的桃花李花,最害怕风雨的吹打;而田野溪头的荠菜花,却星星点点迎着风雨开放:原来春天正留驻在这里啊!关于匠心的名句他的这种古代园林设计真是独具匠心啊!
76、(名句赏析):祸啊,福就依傍着它,福啊,灾祸就隐含其中。
77、大方无隅;大器免成;大音希声;大象无形摘自《老子·德经·第四十一章》
78、旧亭台,曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧,旧时。
79、知:知道,明白。 足:满足。 常:经常。 知足常乐:知道满足,才会时常感到快乐。
80、译文为:解决难事要从还容易解决时去谋划,做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事,所以能够成就大的功业。
81、天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。
82、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》释义:住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》释义:稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
83、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
84、因此,“知止可以不殆”是在告诉人们,凡事适可而止。这个道理应用于为人处世上,就是要懂得适时放手,这样,才能够使自己回复平和。
85、 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。