中国道德格言
1、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
2、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
3、以诚待人，以信交友;无诚不合、无信难行。重诺守信，人必近之：狡诈欺蒙，人必远之。
4、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅(中国道德格言)。
5、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。 ——库申
6、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
7、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
8、道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
9、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。——奥斯特洛夫斯基
10、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
11、相爱成家，忠实固家。心齐和家，平等乐家。勤俭兴家，奢惰败家。
12、品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯(美)(中国道德格言)。
13、 我们要主动关心社会，积极融入社会，倾力奉献社会，在奉献社会中实现人生价值。
14、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
15、出自《诗经·大雅·烝民》。其文意是，老天生下这些人，有着形体有法则。人的常性与生来，追求善美是其德。
16、君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。
17、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
18、体也，载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东
19、想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，
20、知道，我不是一个教书匠，我是受社会信托的人。社会把培养、教育新人——未来一代的事业托付给我。这是我的最崇高的事业，是我的头等大事，是我的职业义务。这是我的使命。
21、语出东晋陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》。儒家先辈们留下的教诲就是只忧虑自己不具仁义之道行，而不担忧自己生活之贫穷。
22、出自《荀子.议兵篇》。依靠德行兼并别国的君主称王，依靠强力兼并别国的君主衰弱，依靠财富兼并别国的君主贫穷。
23、与人为黄.以求引善。成人之美真君子，嫉贤妒能是小人。善有善报。恶有恶报。
24、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》
25、教育是人和人心灵上的最微妙的相互接触。如果我们希望自己的学生成长为有义务感和责任心的、善良而坚定的、温厚而严格的、热爱美好事物而仇恨丑恶行为的真正的公民，我们就应该真诚地对待他。
26、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
27、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
28、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
29、 君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
30、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。下面是我为大家带来的道德名言警句，欢迎阅读。道德名言警句(1)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
31、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。——拉封丹
32、孔子说：“(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
33、出自汉代李陵《答苏武书》。人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。指朋友相交要知心。
34、出自唐·骆宾王《萤火赋》。像君子这般有道德修养的人，即使在没人看到的地方，也不会做欺心的事。
35、无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿
36、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
37、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
38、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
39、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
40、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
41、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
42、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
43、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠
44、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
45、 一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之
46、天行其健，独善其身。敏而好问，能者皆为师;诲人不倦，温故常知新。书山有路励志，学海无涯明心。才智创辟，从小热爱科学;琢玉成器，勤奋启迪聪颖。赞英雄有作为，学雷锋乐助人。遵规闻过则喜，尽职勇于批评。德智体美劳，全面进步;工农兵学商，行行光荣。
47、 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长
48、 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁
49、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
50、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
51、10礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也
52、 诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。
53、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。——莎士比亚
54、“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。故有父子、夫妇、兄弟相亲、相爱、相收、相恤者，不以利害患难而变易者，人之所乐也。
55、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
56、出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。
57、最后，由箭冠汽配企业人力资源总监发言，他概括说明了本次活动的意义，也对全体职工提出了期许，希望大家立足本职工作，坚守职业德道，实现个人梦、企业梦、中国梦。
58、德育实为完全人格之本。若无德，则虽体魄智力发达，适足助为其恶，无益也。
59、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
60、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
61、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东
62、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的.气节。
63、广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回头。《施耐庵》
64、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严
65、清清白白处世，堂堂正正做人。欲人爱己先自爱，欲人尊己先自尊。一失足成千古恨，再回头已百年身。
66、平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏
67、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
68、道德，指衡量行为正当的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的的道德，称私德;涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。
69、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
70、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
71、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
72、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
73、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
74、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
75、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
76、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
77、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
78、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
79、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。《洪应明》
80、出自宋·欧阳修《唐王重荣德政碑》。求取好名誉，不如加强自身修养；不加强自身修养，即使浪得虚名，也掩盖不了自己的恶行。此言好名声并不能浪得，必须加强自我道德修养，实实在在地做出来。
81、两心相印，共偕白首;志同道合，天长地久。红花还需绿叶扶，夫妻相互要支持，世无完人莫奢求，理解体谅长厮守。如对婚姻不负责任，必被良心追究责任。
82、自立才能自主，靠人更须靠己。有志之人立长志，无志之人常立志。千里之行，始于足下;艰难困苦，玉汝于成。少壮不努力，老大徒伤悲。
83、衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
84、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰
85、 为国之本，在乎忠信；古人去食去兵，信不可失。国家兴废，莫不由之
86、君子应该首先注重德行。君主有德行才有人拥护，有人拥护才会有国土，有国土才会有财富，有财富才能供使用。德行是根本，财富是末事。如果轻根本而重末事，那就会与民争利。
