托尔斯泰是哪国人
1、(选自托尔斯泰《生活之路》，王志耕译，商务印书馆，2015)
2、文源笔谈▌“把自己身上的奴性一点一滴挤出去”的契诃夫
3、1900年，在他曾经悻悻扑空的老织工巷，高尔基见到了托尔斯泰。这次会面中，托翁也谈起他多么不喜欢《福玛·高尔杰耶夫》。在两人的数次“切磋”中，托翁每次都倾泻了对高尔基近作的不满。1902年，高尔基朗读剧本《底层》给托翁听，后者的回答是：“你干吗写这种东西？”对托翁来说，书写底层，就要表露对底层人的爱，文学的价值就在于此，他对高尔基的最高评价，就是这个曾经在俄国大地上到处流浪的作家“展示了活生生的流浪汉，他爱他们，并用这种爱感染了我们”，即便他使用的语言多有夸饰，也值得原谅，只因“他扩展了我们的爱”。
4、伯爵回答说：“世界的全部历史，是暴力的历史。您当然可以引用暴力来拥护暴力，但是，难道您没有看见，人类社会里对于非正义的残暴存在着无数的见解，假如您某次给了某人以暴力的权利来反对他认为是非正义的事情，本人又当审判者，那么您另外一个人以同样的办法来证实自己见解的权利，世界岂不是要由暴力来治理了吗？”(托尔斯泰是哪国人)。
5、这本狄更斯读过500遍的书，饱蘸着愤怒和理想主义|检书
6、渡边淳一：男女关系不是一门学问，而是一种领悟
7、随后，托尔斯泰告诉谦南，他不能同情那些试图用暴力解决问题的革命家，因为，他们虽然是真正大无畏的，但是他们的方法却是缺乏理智的。托尔斯泰说，人们只有彻底放弃作恶，才是真正抗恶的道路：“假如您要求和行使以暴力反抗您认为是恶的权利，另一个人也同样要求以暴力反抗他认为是恶的权利，那么，世界不是照旧充满暴力吗？您的责任是证明有一条良好的道路。”
8、国庆节，我们在大洋深处潜航……… 宋元家/082
9、在世界上所有外语中，俄语跟中文是最接近的，也是最好学的，一讲就懂。
10、托尔斯泰在小说中对人性进行了大量的思考，从这些思考中可以看到托尔斯泰精神世界最真实的一面，托尔斯泰对人性的思考主要由俄罗斯当时的历史和现实激发的。
11、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
12、一个人是否能够改变世界？远道而来的托尔斯泰信徒会说：当然。也许更多的人倾向于保守和矜持，他们说：一个人只能是一个人。
13、一方面，传统的俄罗斯是宗法社会，东正教决定了人们思想感情的方式，托尔斯泰也深受东正教的影响，不管他的态度是接受抑或是有所保留。
14、世，代，同字，代表示，父亲退伍或阵亡后，儿子取代父亲的位置上战场，所以代字，用手持武器表示。
15、一代新人胜旧人。托尔斯泰那时已是神龛里的人物，可以仰望，但高尔基代表着未来，这个未来带有“世纪末”的神秘魅力，完全不可知，只是隐含着一种与往昔挥手作别、乃至一刀两断的强大的冒险气息。1899年也是尼采《查拉图斯特拉如是说》俄译本出版的一年，尼采的影响覆盖了晚期俄国象征主义者如勃洛克、别雷到米哈伊尔·布尔加科夫、马雅可夫斯基这些苏联作家，而高尔基则完全是他的信徒。他完全信奉尼采的“强力意志”：托翁将阳光一样的仁慈注入他的故事，高尔基却让人们相信，要欣赏强力之美，要以唯美的标准，而非抽象的道德规范来审视和评判世事。
16、我说，我的看法是，世界并不因为人们对非正义现象和残暴行为举行抗议，常常是暴力的和流血的抗议而大大向前推进，全部历史表明，凡是温顺地屈服于压迫的人，任何时候都不会获得自由和幸福的。
17、宋元明时期，负责外国朝贡事务的，叫四夷馆。
18、1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。
19、古代讲，诸子百家，其实是指，某家的子女，并非是尊称。
20、为什么不应该“以暴抗暴”呢？托尔斯泰回答道，因为“不能以火扑灭火，以水弄干水，以恶消灭恶”。这正是那作为形而上学思维方法的特征的“绝对一贯性”。只有在形而上学者那里，恶与善这样的相对的概念才能获得绝对的意义。
21、高尔基有一首没写完的长诗，叫《老橡树之歌》，全诗只有一行流传到今天：“我来到这个世界不是为了妥协！”可以说，它浓缩了高尔基整个青年时代的心态。当他放弃写诗，转而写短篇小说时，他迅速找到了自己的声音。在成名作家柯罗连柯的帮助下，高尔基发表了作品，约在1898年前后出版了个人的第一本书，收录了他的短篇作品和随笔。1899年，第一次来到彼得堡的他就是来赴宴的，《生活》杂志专门为了推介他而办了一次宴会。俄国批评家米尔斯基公爵毫不保留地称他是“俄国最著名的作家，最受关注的人”，还说他已被与托翁相提并论，而且人们“无条件地把他摆在契诃夫之上。”
22、后来，我自己终于想明白了：基督的话是说给那些信仰他的人听的。这样的宝训，与吾等爱憎分明的中国人，根本就是没有关系的，因为，在我们这里，爱恨都要讲个“缘故”：对“得罪”了我们的，要么，像古人那样“食其肉而寝其皮”，要么，采取现代进步一点的办法——将他打翻在地，再踏上一只脚，叫他永世不得翻身，“只许他规规矩矩，不许他乱说乱动”，至于“饶恕”，胡为乎谈哉？
23、本期主办：山西省图书馆文源讲坛《名作欣赏》杂志社
24、另外，在蒙元汗国时期，各地教区负责人，要来中国学习中文，领取经文。
25、比如，俄文的 Ш，就是中文山。shān，发音去掉 ān。
26、女方一般叫内，娘，所以室韦语，欧洲语言，也是这个发音，比如： NÉE。
27、托尔斯泰的艺术魅力，不只在于再现宏观世界，而且还在于刻画微观世界。在世界文学中空前地把握心灵的辩证发展，细致地描写心理在外界影响下的嬗变过程；并且深入人的下意识，把它表现在同意识相互和谐的联系之中。
28、中国历史漫长，因为战乱，改朝换代，规矩是经常变动的。
29、文源笔谈▌创作不能丧失心灵的本真——从陈忠实文学创作谈起
30、20岁的时候，也就是1888—1889年间，高尔基是“托粉”中相当普通的一位，他出身低微，在广袤的北方大地上四处流浪，给富农当过长工，在里海渔场里捕过鱼，在铁路上当过看守人，自己搭火车的时候，他经常因为没钱买票而躲躲藏藏，还是一个久经考验的步行者。
31、作品描写的1805-1812年，俄国抗法卫国战争，距离托尔斯泰出生仅仅二十年左右。虽然父母早逝，但他生活在一个贵族大家庭，有充分的贵族历史记忆环境。
32、维卡最近一次到中国是在2018年8月。高铁、共享单车、支付宝、便捷的外卖服务……中国经济的发展速度令她感到惊讶。她表示，中国经济已经证明，它不仅可以保持创纪录的高速发展，而且还能很好地根据世界局势的变化调整其经济模式。中国的经济模式对世界经济，包括俄罗斯经济，都有着很大的影响。
33、因为宣纸工艺是国家机密，外国工匠是无法掌握卷轴制作技术的，所以外国印刷厂，纸张印刷出来，只能裁开，然后装订使用。
34、可以看出，印刷厂规格，型号等参数的一致性。
35、然而，过了几年，这封信就被重新找了出来。托尔斯泰夫人在信封上标记了“高尔基”。那时，高尔基真的见到了托尔斯泰。他告诉托翁，自己要一块地，成立公社，只是想找个安静的地方待着，在那里反思自己过往的经历。他是个激进的政治青年，之前在喀山，在克拉斯诺威多沃，他用激烈的语言鼓动农民团结起来，设法改变自己的处境。他之所以如此，一半是激于对现实的愤懑，另一半则是给自己找点事干，以免堕入无聊的深渊。
36、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
37、看书|巴格达大学高考政治主观题：萨达姆和美国人，哪一个更可恨？
38、但是，受限于印刷厂的字模，制版，一些模块，就像编程语言的库函数，标准库，常用库，会被朝贡国家共同利用，重复利用。
39、尼古莱生了五个孩子，列夫排第四。不幸的是，列夫两岁的时候，母亲去世，九岁的时候，父亲也去世了，此后由亲戚做监护人养大。
40、“至少您不该以耳光来回答耳光，”伯爵说，“您可以用自己的温顺来表明，野蛮的惩罚法并不能降服您，而您的敌手也就会不再打一个不反抗、不企图自卫的人了。推动世界前进的并不是那些制造灾难的人，而是受苦受难的人。”
41、作家父亲全称：НиколайИльичТолстой
42、再丧也丧不过波德莱尔——《恶之花》首版160年记
43、18世纪最后的五年里，法国人把婚姻变成了消遣
44、1863年完成初稿，然后反复修改，甚至完全推翻重写，最终在1869年，完成终稿，书名改为：
45、看书·特别版|你来到这世界，你要看看以色列
46、简省与物恋的美学合唱……… 姜 超/111
47、普列汉诺夫不仅没有说服我，而且还使我怀疑：按照一种与“不以暴力抗恶”截然相反的理论，是否真的能够说明问题？会不会把问题弄得“益入于棼迷而不可别白”(王夫之语)？
48、他是流浪到莫斯科的。20岁的高尔基连文法都不通，却受了托尔斯泰的感染，相信自己有一条作家命。他把托翁可能的落脚点都找过了，从托翁的老家亚斯纳亚·波利亚纳，到他在莫斯科老织工巷的住所，到谢尔基圣三一修道院，结果只是见了一次托翁的夫人。夫人很客气，把他请进来，给了起码的招待，但她并无理由重视这位年轻人，因为这样的人太多了，而且绝大多数都是些百无聊赖的“社会青年”。沙俄时代，有文化的人所占总人口的比例实在太低了。
49、托尔斯泰长得丑，为此半生自卑和苦恼。我打开老托的画传，翻看一张张照片和画像，朋友看见他的大胡子、崎岖的五官和深邃的目光，说，帅呆了，好一张山河岁月、世道人心的脸！托尔斯泰泉下有知，听了不知会作何感想。朋友把我的话说了。在这张脸上你的确能看到山河壮阔、岁月浩淼，看到世道繁复、人心忠直。不知道当年须髯飘飞的托尔斯泰揽镜自照时，看到的是什么。年少时，他每一次站在镜子前，都要为一缕总也不服帖的头发、为自己难看的高额头和凸下巴懊恼和焦虑。
50、兰姆姐弟《给孩子的莎士比亚》大人孩子都爱读
51、然而，高尔基的这则长篇回忆却有着不同一般的质量：段落长，洞察深刻，描写细节时不厌其详，伴以精到而慎重的联想。他把托翁写成了真正具有神性的人，不带任何“死者为大”的客套和自我炫耀的动机，但这神性里又含着令人不适的个性，犹如一张旧沙发塌陷了下去，能摸得到海绵底下的硬块。也许，这等动情的文字，的确需要在一个人的心中酝酿九年，才能落到纸上：
52、看书|赵松评《自由与爱之地》：如何触及以色列的灵魂
53、“民国大学国文课”，珍稀版本首次完整“复活”
54、普列汉诺夫对托尔斯泰的这些批评，虽然不无道理，但似乎过于简单。从“阶级论”的角度，也许能说明一些问题，但用来解释托尔斯泰的思想“根源”，显然是不够的。把“出身”视为一种无法逭逃的“原罪”，把一个人的思想当作“阶级”或“社会地位”的直接对应物，这是一种偷懒、无效的办法。普列汉诺夫采取一种“如此而已”的态度来谈论托尔斯泰，所以，难怪他会得出如此简单而充满偏见的结论：“托尔斯泰的不幸也就在于，他既不能教导自己生活，也不能教导别人生活。”
55、看书|黑人如何写黑人——从《土生子》到《地下铁道》
56、而如果这个人，混出息了，建功立业了，上述三大毛病，就变成了：事业，家庭，理想。
57、列夫的外公，是一位诸侯，而父亲尼古莱 (1794-1837)，则是参加了1812年，反击拿破仑侵略卫国战争的退伍军人。
58、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，19世纪中期俄国批判现实主义作家、政治思想家，托尔斯泰出生于贵族家庭，1844年入喀山大学，1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。855年11月到彼得堡进入文学界。
59、在书写，印刷工具发生突破性革命之前，然后，能识字，接受教育的，总是贵族，少数。唐朝开始，识字阶层开始进入飞跃阶段。
60、装订的纸张，翻开书写，就只能从做到右写了。
