人性本善的名言

1、做了善事未必有好报，吃亏的往往是老实人。但好处是无愧于心。

2、觉得绝对不能过去的事都会过去，一次面试、一次约会、一次失误，一次出丑，当时的紧张彷徨纠结患得患失，事后回首一望，也就那么过去了。你说紧张的要死，你也最终没死。你说简直要吓死，你也没吓死。时间流逝，不会为你停留一秒，一切都会成为过去。当下无愧于心，尽力做到最好，至于其他，随便。

3、人答应一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的提升。由于同一层次的人之间存在着对比、利益的

4、许多人无法成为一名良好的与人交流者，主要是他们只会谈他们自己感兴趣的事情，而这些事情却令其他人感到无聊透顶。(人性本善的名言)。

5、地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之不节，则常不足。

6、大意就是知道了真正的内心，自然会去实践。当认知达到真真实实，就是行；当执行达到绝对的正确的内心认知便是真正的知！

7、第子思《中庸》言“未发谓之中”，“已发中节”则谓之“和”。显而易见，“已发不和(有过不及)即恶”。

8、有时人心就如同这面镜子，在利害得失中摇摆，困顿于浮华的宠辱，滋生千般妄想，在幻境中裹足不前，忘记了本来的使命。

9、尽己力，听天命。无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安。知错即改，迷途知返

10、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

11、人性，即人类天然具备的基本精神属性。这种属性与矿物元素的化学物理性质一样稳定，亘古不变，是人类社会的最基本规律。人类社会的一切，都是基本人性的映射。人性，是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。人的本性，并非只停留在“人之初，性本善”，而是会受到所处社会环境影响起伏变化。人性，是从根本上决定着并解释着人类行为的那些人类天性。

12、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。(人性本善的名言)。

13、三件让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。有人爱，不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力;有事做，让每一天充实，事情没有大小，只有你爱不爱做;有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来拥抱蓝天。

14、(解释)鱼是我所希望得到的，熊掌也是我所希望得到的;假如两样不可能同时得到，就舍弃鱼而要熊掌。生命是我所希望拥有的，道义也是我所希望拥有的;但假如两样不能同时兼顾，就牺牲生命而坚持道义。

15、这个是标准的检讨模板了，简直就是黑白颠倒，首先西方资产阶级没有咱们这多的贪腐，怎么是受别人的影响呢？

16、于是找群记者们天天盯着你，看你这个家伙每天到底在干什么坏事，然后再弄一堆不受你约束的法官来制约你，再弄一个议会，每天开会来讨论你……

17、　　真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克

18、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

19、苏东坡心想不禁暗暗得意。回家后，他把这件事告诉了苏小妹。

20、常常很多人告诉我，他对人性的信任失去了。如果你对人性，对朋友的信任失去了，就表示你还没有真正的信任。真正的信任是失不去的，也不是因为他做了什么，或者没有做什么，你就会去信任或者不信任。因为真正的信任，是信任到本质里面，而不是信任他的作为。常常我们就是因为这样的信任，而唤起了我们心中最深的希望。常常我们社会中极端的反社会人格，某种程度他是自己放弃了自己，也是被社会放弃了的人。

21、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。

22、如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。——白岩松《幸福了吗》

23、童年的无知可爱，少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹，老年的无知可悲。

24、在儒学和哲学上讲，“人之初，性本善”的真正含义，其实就在于人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趋势是向善的。

25、人越是自得的事情，越爱隐躲，越是痛苦的事情越爱小题大作。

26、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。 蔡邕《石室神授笔势》

27、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

28、凡我所遇到的人，都有胜过我的地方，在这方面，我应该向他们学习。

29、追求上人的境界，需要坚定不移的志向，也需要深厚的积累。汪洋大海，不会因表面飞溅的浪花而有丝毫改变；巍峨的高山，也不会因滚落几块巨石而有损它的形象。

30、15 心平愉，则色不及佣而可以养目，声不及佣而可以养耳，蔬食菜羹而可以养口，粗布之衣、粗紃之履而可以养体，屋室、芦庾、葭稾蓐、尚机筵而可以养形。

31、你没有看到这朵花时，这朵花和你都处于寂静无人知的状态；当你来看这朵花时，此刻这朵花的明媚就生动地展现在你的眼前。

32、突然想开了，也不知道这样难受是难为谁，明明就是难为自己。干嘛不想开点？实验什么的自己无愧于心就好，当时选错了。

33、以能立能达为体，以不怨不尤为用。《曾文正公全集家书》做人做事，有的人力可以操控，有的则非人力所能及。对于自己可以操控的，要勤奋努力，尽己之力；对于力不能及的，则以旷达的胸怀包容之，以清醒的心态看待之，无论结果如何，都能拿得起，放得下。怨天尤人非但毫无用处，而且会给自己造成二次伤害。

34、下面，我就跟大家分享一下自己对“性善论”内涵的理解，并尝试分析孟子提出“性善论”的目的以及不足。性善论的内涵性善论的内涵其实很简单，就是认为“人之初，性本善”。对此，孟子通过观点阐述、论证、辩证分析建立了一套完整的理论系统。

35、“礼治”是荀子的重要思想，荀子认为“礼”之起源，是为了保持物质和人欲的平衡。欲望，是人生来就有的，满足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的话，可想而知世界就会混乱不堪，而且外物有限，不能想要多少就要多少。所以需要制定“礼”来规范人们的行为，合理引导欲望。荀子认为“礼者，养也”，“礼”并非是刻意压制人的欲望，而是合理满足人的欲望，以及合理分配物质，使社会相对稳定。

36、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。

37、我一直觉得，有些人把所有事都藏起来不让人知道，原因并不是这些东西是秘密，而是所有的东西都是见不得人的事！做人呢还是坦荡点好，上天有知，无愧于心

38、我知言，我善养吾浩然之气。(《孟子公孙丑上》)

39、为什么要实施人性管理：最省钱的降低成本方法，同时最有效。使大家乐于工作，心情愉快身体健康。各级主管都能发挥潜能，轻松愉快。员工有尊严有价值，安心把工作做好。上下协同一致，产生有效强大组织力。减少情绪化的反应，可大幅提高生产力。

40、想起妈咪给我说的一句话：人吧，做事要无愧于心。要做对的起自己良心的事情。所以我做任何事都要先问问自己的良心。以免以后想起不会在忏悔中度过。嗯。所以我一直也坚信着呢！

41、希特勒想达成他心目中的善，可是他的行为却大错特错。但是这依然没有抹杀“人性本善”的这个本质和这样的信仰。人性的本质就是善的。

42、人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

43、尽己力，听天命。无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安。知错就改，迷途知返。在喜欢自己的人身上用心，在不喜欢自己的人身上健忘。如此一生，甚好。

44、每做一事，都要考虑有没有这些因素遮盖在你本性之上，然后逐一舍弃，还人性以本来面目。

45、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

46、他说，人们种地所用的麦种是一样的，可是到最后收成为什么不同呢?那是因为外在原因的影响，包括土壤的质量，雨水的多，还有农民对土地的管理方法，这些原因都会对收成有影响。孟子还讲了牛山的故事，他说，齐国的牛山上树木原本长的很好，但人们天天去上山砍树，把树木砍完了，所以牛山看起来光秃秃的。所以，你总不能认为牛山本来就是光秃秃的吧。

47、要想成功，必须具备的条件就是，用你的欲望提升自己的热忱，用你的毅力磨平高山，同时还要相信自己一定会成功。

48、凡事顺其自然，凡事不可强求。但求无愧于心。此身乃如草芥微尘，世事转头已成空。淡然的面对，坦然的渡过。感恩，快乐，进步，忘却，大气。一切本是身外之物！没有什么是自己的，不要妄图去占有。也不要去计较什么。不要妄图改造别人，要时常警醒自己。

49、　　善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。

50、(解释)穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。

51、君子慎重地对待取决于自己、自己能主宰的事，而不去羡慕由天来决定的事，所以他们每天豆浆进步；小人不去做取决于自己、自己能主宰的事，却对由天决定的事由浓厚兴趣，所以他们每天都退步。正所谓“尽人事，知天命”，很多事是人力不可为的，就是所谓“天决定的事”，偶然性很大，不能强求。但很多人就是对这些事心心念念、抓着不放，守株待兔，幻想着天上掉馅饼，寄希望于福利彩票中大奖、发横财。不如踏踏实实地做好自己的日常工作，在这些能掌握在自己手中的事上下功夫，每天才能有进步，积少成多，更有可能取得成就。

52、　　如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺

53、实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自己的无知。

54、普通女人是善与恶的结合体，有时你刚好看到她的善，但结交之后，攸关利益之时，你们见识了彼此的恶。从此以后，你们慢慢就疏远了。你们本可以成为很好的朋友，只是因一个人看不惯另一个人的做法，看她人坐享其成产生了嫉妒心理，这份友谊也就分崩瓦解了！

55、　　一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲

56、更进一步，人的道德意识也是区别圣贤、常人与小人的标准。因此，孟子认为，没有恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心的人，不能称作人，没有高尚品格、没有仁义礼智的人就不能称为圣人、贤人。

57、骄傲自大是人生中最大的毛病，它足以影响你的人生。

58、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

59、我所做的这些事情我不会后悔，因为这些正是我心所想，无愧于心做人无愧于心的说说坦荡做人无愧于心句子工作辛苦点没关系，累死总比饿死好，至少无愧于心

60、这一生要追求的太多，只求无愧于心，无愧于人，平淡，安稳，健康，平安，相持相伴。这样的想法真是越来越强烈，越来越浓烈。感慨！

61、与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。

62、他的意思就是说：恻隐心、羞恶心、恭敬心、是非心是每个人都有的，仁义礼智也不是外界赋予的，而是每个人一生下来就具备的。

63、余渐衰老，亦常有勃不可遏之候，但强自禁制，降伏此心，释氏所谓降龙伏虎。龙即相火也，虎即肝气也。多少英雄豪杰，打此两关不过，亦不仅余与弟为然。要在稍稍遏抑，不令过炽，降龙以养水，伏虎以养火。古圣所谓窒欲，即降龙也：所谓惩忿，即伏虎也。释儒之道不同，而其节制血气未尝不同，总不使吾之嗜欲，戕害吾之躯命而已。《曾文正公全集家书》养生以少恼怒为本。《曾文正公全集求阙斋日记类钞》人的身心之中，都养着龙虎。没有龙虎，心不思进，体魄不健。但要饲养得法：喂得太饱，昏昏欲睡，了无生机；供应奢靡，贪心不足，暴戾难驯；绝其饮食，营养不良，命寿不远。关键在合理喂食，训练得法，如此，便龙虎皆为我所用矣。

64、富人固然贪婪，但这不能证明穷人就不贪婪吧？这个逻辑怎么也说不通啊。

65、对人性，我只能决定永不放弃，去相信和信任人性本善这个原则。不管所有的一切是如何发生的，这就是真理。虽然现象可能跟真理不一样，可是没有了真理，现象又值得我们活下去吗？我可不想活在一个既没有信心，又没有希望，又常常觉得爱是不存在的一个世界里。我想活在的一个世界是，不管表面上发生了什么，生命底层的信任、信心、永不放弃的希望和爱，它是存在的。我想活在这样的一个世界里。我想提倡这样的一种价值，我想把这样的价值放在人际关系当中。

66、每一食，便念稼穑之艰难。每一衣，则思纺织之辛苦。

67、孟子还把人性本善认为是人和动物的根本区别。因为，动物跟人一样都是具备自主能力的生命个体，抓住根本属性的差异，才能证明人之所以为人。

68、追梦少年，砥砺前行，不忘初心，一路披荆斩棘，只为在未来回味之时，无愧于心。

69、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

70、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

71、孟子在《离娄下》第十九章中讲：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也”。

72、人都有以第一印象定好坏的习惯，以为一个人好时，就会爱屋及乌，以为一个人不好时，就会全盘否认。

73、人的一生总归会有结束的一天，但是要无愧于自己，无愧于父母亲，要无愧于众生。

74、一个人幸运的条件，实在是他有能力改变自己。

75、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》