纪伯伦的简介资料

1、代表作 《TheProphet》(《先知》)

2、Onemaynotreachthedawnsavebythepathofthenight.(纪伯伦的简介资料)。

3、假如一棵树来写自传，那也会像一个民族的历史。

4、我同海岸是一对情人。爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。

5、幽兰女社会员俱乐部，发布课程通知及活动消息。

6、夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息。呜呼！彻夜不眠让我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。 

7、我的心灵告诫我，它教我去触摸并未成形和结晶的东西，让我知道可触知的就是半合理的，我们正在捕捉的正是部分我们想要的。在我的心灵告诫我之前，我冷时满足于热，热时满足于冷，温和时满足于冷热中的一种。可是现在，我捕捉的触觉已经分散，已变成薄雾，穿过一切显现的存在，以便和隐幽的存在相结合。 

8、纪伯伦故居位于黎巴嫩北部省临海圣谷贝什里，建于1931年6月，最初是一家修道院，1975年改建成博物馆，依雪山而建，傍天然而生，山间瀑布，雪松遍布。为窑洞式巨石垒成的建筑，有一道红褐色的小矮门，仅可一人通过。故居中陈列有440件珍贵的纪伯伦画作原稿以及中国不同年代出版的《先知》《沙与沫》《纪伯伦全集》《纪伯伦在中国》等汉语和英文版书籍。这些书籍都是中国专家、学者、中国驻黎巴嫩大使送给纪伯伦故居博物馆的礼物。

9、人们啊!我是真理，我是真理啊，你们要把这一点牢记在心里。 

10、此文被收入2018年部编本语文教材六年级上册的第三课。2019年部编本语文教材六年级上册的第三课。

11、纪伯伦·哈利勒·纪伯伦(阿语جبرانخليلجبران，英语KahlilGibran)，作家、诗人和画家，据推算于1883年1月6日出生于黎巴嫩的乡村贝舍里(简、哈利勒2016：1)。他出生在一个基督教马龙派家庭，由于家庭贫困没能进入学校学习，仅从神父那里学习了一些阿拉伯语、英语和古叙利亚语。

12、艺术设计系、电影电视系摄影采风实践教学动员大会如期举行(纪伯伦的简介资料)。

13、1981年纪伯伦逝世五十周年之际，黎巴嫩和联合国教育、科学及文化组织决定该年为纪伯伦国际年，为此成立了国际委员会。决定在他故乡贝什里举办展览会，展出他的手稿和画稿，并在贝鲁特、巴黎和纽约举行纪念活动。

14、美国人曾称誉纪伯伦像从东方吹来横扫西方的风暴，而他带有强烈东方意识的作品被视为东方赠给西方的最好礼物。

15、雷声隆隆闪似剑，在为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。 

16、由此可见，尽管纪伯伦在中国有很多读者，但他的阿拉伯属性却在很大程度上不为人所知，甚至被部分读者认为是英语母语作家。翻译的流向最终影响了读者对作家及其作品的认知，这与英语和阿语之间的权力不对等是分不开的。

17、1923年开始，矛盾、张闻天、沈泽民、赵景深等文人相继翻译了纪伯伦零星的一些诗作，发表在在报刊上。中国第一部纪伯伦作品的全译本《疯人》发表于1929年，译者为刘廷芳，他还翻译了《先驱者》和《人之子》，但均未公开出版。(甘丽娟2011)

18、我生性执拗，急躁；我的情人却坚忍而有耐心。 

19、Álvarez,R.&M.Carman-ÁficaVidal(eds.).200Translation,Power,Subversion(C).Beijing:ForeignLanguageTeachingandResearchPress.

20、当时，世界正处于巨大的政治风暴之中，一次大战的风云，使西方和东方都受到空前的震动，纪伯伦的灵魂深处也掀起了“一场猛烈的革命”。他敏锐地感觉到，一个世界性的变革时代到来了。

21、《花之歌》是纪伯伦的散文诗集《组歌》中的一首，诗人用花的语言来叙述大自然的话语，文中尽显"纪伯伦风格"中的轻柔、凝练、隽秀与清新。诗人通过花语的清新流露，构建了一幅大自然活生生的图画。

22、“我永远漫步在这海岸，在细沙和泡沫之间，高涨的潮水抹去我的足迹，海风也将泡沫拂走，但是，还与岸将会永恒。”正如诗人所说的那样，每当我们充实着欢乐时光，欣赏着美丽的事物，我们总是幻想时间凝固，总是渴望驻足停留。但无论如何，这只是生命中微小的一瞬。生命像一卷厚厚的磁带，记载着我们生活中一个又一个灵动的音符，而终将会有一天，曲会终人会散，生命要继续。生命需要更新……

23、《先知》把读者引向生命之巅，令人俯视苍生，在爱与美的洗礼中徜徉人生。西方评论界对之有“东方馈赠给西方的最美好的礼物”的美誉。而在纪伯伦的故乡阿拉伯世界，人们也誉之为“长青树”，因为它深深地扎根于人类生活的土壤。

24、诗文超越了时空、国界的限制，字句中含深刻的哲理，体现了人类共同的情感，满足了不同心灵的不同需求。“一花一世界，一沙一天国”，在纪伯伦的故事里，四季流转，云朵变幻。

25、1898年，年仅15岁的纪伯伦回到祖国黎巴嫩上学。4年之后，纪伯伦再次回到美国生活。当他回到美国仅一年多的时间，纪伯伦的生活发生了翻天覆地的变化。肺病夺走了纪伯伦妹妹的生命，此时纪伯伦的妹妹年仅14岁。

26、我的恋人爱恋我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髅筑成的荣耀的大厦里，在金山银堆中同我交往；但我却只能在感情的河岸上，在造物主建起的淳朴的茅舍中才能与他欢聚一堂。他想要在暴君、劊子手面前将我亲吻；我却只让他在纯洁的花丝中悄悄地亲吻我的双唇。他千方百计寻求媒介为我们撮合，而我要求的媒人却是正直无私的劳动——美好的工作。 

27、清早，我同晨风一道光明欢迎；傍晚，我又与群马一起为它送行。 

28、我对房子和路说：“我没有过去，也没有未来。如果我留在这儿，我的留中有去；如果我去那儿，我的去中有留。唯有爱和死改变一切。”

29、郭蔷，200英语霸权的历史演变研究(D)，导师：刘德斌，吉林大学。

30、或许在远处或许在你面前，它正带着如火的热情等着你我。

31、编黎巴嫩文坛骄子纪伯伦的散文诗淡雅隽永，饱含哲理和对人生的思索，有如天籁自鸣，而爱与美正是他作品永恒的主旋律。

32、刊载这些文学小品的是在美国纽约发行的阿拉伯《侨民报》。该报的主持人是纪伯伦的一位同胞，名叫纳希L·阿利达。正是由于这位慧眼独具的出版家的鼓励和坚持，《泪与笑》才得以结集出版。

33、我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，藏在心间，然后又说一遍……

34、我是亲友之间交往的礼品，我是婚礼的冠冕，我是生者赠予死者最后的祭献。

35、我的心灵告诫我，它教我去看被形式、色彩外表遮掩了的美，去仔细审视人们认为丑的东西，直到它变为在我认为是美的东西。在心灵告诫我之前，我所看到的美不过是烟雾间颤抖的火焰。可是现在，烟雾消失了，我看到的只是燃烧着的东西。 

36、他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)。此后陆继发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)、《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。

37、①纪·哈·纪伯伦(Kahlil Gibran)是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被称为“艺术天才”“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等，蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。纪伯伦、鲁迅和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。

38、纪伯伦·哈利勒·纪伯伦使用阿拉伯语和英语两种语言创作，在阿拉伯语和英语世界都是现代最重要的诗人之一。中国读者对纪伯伦也并不陌生，由于刘廷芳、冰心等人的译介，纪伯伦的作品早在20世纪二三十年代就进入了中国，并受到读者的喜爱。

39、要想打破英语的霸权，弱势语言文化间的直接对话十分重要。翻译是不同语言文化间交流的重要渠道，因此弱势语言间文学作品的直接翻译是实现直接对话的重要途径。以阿拉伯语为例，汉语和阿拉伯语间的文学作品翻译尤其是直接翻译还有很大的空白。作为世界上的两大文明，中国文明和阿拉伯文明间文学作品的直接翻译显得十分重要。

40、英语及英语文化目前所具有的强势地位并非与生俱来，也并没有超验的合理性，英语并不是“更优秀”的语言。“英美民族国家霸权的历史进程不仅确立了英语在全球国际体系中的霸权地位，而且决定了英语霸权内涵的演变——这是一个从地理平台语言霸权到制度语言霸权，再到软实力语言霸权不断深化的过程。”(郭蔷2009：66)英语的霸权是在英国殖民统治、冷战时期美国“文化渗透”政策的实施等过程中被确立下来的。

41、我的心灵告诫我，它教我去闻并非香草和香炉发出的芬芳。在心灵告诫我之前，每当我欲享馨香时，只能求助于园丁、香水瓶或香炉。可是现在，我嗅到的是不熏燃和不挥发的馨香，我胸中充溢的是没经过这个世界任何一座花园，也没被这天空的任何一股空气运载的清新的气息。 

42、清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。 

43、在短暂而辉煌的生命之旅中，纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。这样历经磨难的天才,却将残酷的现实当圣殿,把爱与美当信仰,深情地为生命献上一朵玫瑰。

44、纪·哈·纪伯伦(KahlilGibran，1883–1931)作家，被称为“艺术天才”“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等，蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。

45、我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。在心灵告诫我之前，我一直怀疑自己劳动的价值和品级，直到时日为它们派来一位褒扬者或诋毁者。可是现在，我已明白，树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。 

46、仲跻昆，20《阿拉伯文学通史》(M)。南京：译林出版社。

47、1931年冰心翻译的《先知》出版，在30年代引起了一轮“纪伯伦热”。但直至50年代末，纪伯伦才重新回到了人们的视野，却又被之后的十年文革中断。但与此同时，在香港和台湾，却掀起了翻译纪伯伦的热潮，他很多英语和阿语作品经由英语被翻译至了中文,并出版了纪伯伦全集。但80年代之后受新“著作权法”颁布的影响，台湾的纪伯伦译介逐渐降温。(同上)

48、我的心灵告诫我，它教我明白并向我证实：我并不比草莽贫贱者高，也不比强霸伟岸者低。在心灵告诫我之前，我曾以为人分为两类：一类是我怜悯或鄙视的弱者，一类是我追随或反叛的强者。可是现在我已懂得，我是由人类组成一个集体的东西组成的一个个体，我的成分就是他们的成分，我的蕴涵就是他们的蕴涵，我的希冀就是他们的希翼，我的目标就是他们的目标。他们如果犯了罪，那我也是罪人；他们如果做了某件好事。那我也以这件好事而自豪，他们如果站起身来，那我也一同起立；他们如果落坐，那我也一同落坐。 

49、 梦想介于现实与幻想之间，我们需要一点时间一点经历为辅助。但别停下追寻它的脚步。

50、“超级课程表”新鲜出炉！据说90%的文传学霸都收藏了……

51、人的意义不在于他获得了什么，而在于他想获得什么。

52、我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不到，因为物质——那俗不可耐的女人已经把他领进个人主义的城堡，使他堕落进声色犬马的泥沼。 

53、纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩，在纪念馆收藏。在东方文学史上，纪伯伦的艺术风格独树一帜。在美妙的比喻中启示深刻的哲理。