韩愈的名言名句名诗
1、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
2、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
3、北京有名的公园有：颐和园、圆明园、天坛、北海、景山、香山等等。长城、故宫是世界闻名的古代建筑，人民大会堂、国家图书馆、中华世纪坛、首都国际机场是著名的现代建筑。
4、花木君：出自《世说新语·言语》。一人罹祸，全家老少不得幸免。
5、对于木工大匠来说，在他们眼里就没有无用处的木料，因为不管木料的长短都有他们的用处。这句话是指见识高超的人，能够做到物尽其用，人尽其才。
6、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《幽兰操》
7、落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。
8、只选取他的一技之长(或一事之善)，不要责求他的其它方面；只就他新近的表现(来鼓励)。不要追究他以往的过错。
9、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花——韩愈《春雪》
10、至于韩愈的古文，读起来也不像苏轼的那么挥洒自如，行云流水，而是板起脸来讲道理，但他能位列唐宋八大家之首绝不仅仅是因为生得早，“言之有物，文以载道”，文章用来表达观点，韩愈的看法直到今天，仍有其积极意义。
11、 生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》
12、 韩愈任职不久，便因不参谒宦官，被御史中丞李绅弹劾。韩愈不服，称此举经穆宗恩准。二人你来我往，争辩不止。宰相李逢吉趁机奏称二人关系不合，朝廷便派李绅出任浙西观察使，韩愈也被改职兵部侍郎。不久后，穆宗得知其中事由，再任韩愈为吏部侍郎。
13、语出唐·韩愈《送董邵南游河北序》。燕、赵：是战国时期的两个诸侯国。燕的都城是蓟北京。；赵的都城是邯郸。燕赵指今京津冀一带。燕、赵这些地方自古就称多有慷慨重义、悲壮高歌的豪侠仁杰之人。“感慨悲歌之士”也指有抱负有才能而无所遇合、不得施展的人。
14、还记得吗？那年夏天，最灿烂，最寂寞的星空。----《星空》
15、谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
16、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈
17、语出唐·韩愈《答刘正夫书》。具有才能的人并非有其他什么特殊之处，只是有自己独立见解并能够有所建树，而不因循沿袭守旧这样的人。这句话指出“能者”的一大特点是能独立自主地创新、创业。
18、韩愈是唐代古文运动的中坚力量，他写诗喜欢用险字，造拗句、押险韵，以议论为诗，形成重神尚骨、奇险怪异的诗风，所以又称之为“险怪诗派”。今天跟大家分享韩愈的经典名句，精辟有内涵，一辈子受用。
19、 兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《幽兰操》
20、 韩愈又说：“田弘正举魏博以归顺朝廷，他的子孙虽然还是孩提，但都被授予高官；王承元以成德归顺朝廷，还未成人就被任命为节度使；刘悟、李祐当初跟随李师道、吴元济叛乱，后来投降朝廷，现在，都是节度使。这些情况，你们都听说过吗！”众人回答：“田弘正刻薄，所以我军不安。”
21、 此年九月，韩愈入朝任国子祭酒，于冬季回到长安。
22、见到有人落下陷坑，不肯伸出手击救一救，反而向下推，随后又向陷坑里投石头。这几句用以比喻乘人之危加以陷害的行为，形象生动。
23、山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。嗟哉吾d二三子，安得至老不更归。
24、 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花——韩愈《春雪》
25、语出唐·韩愈《杂说马说》。伯乐：春秋时秦国人，以善于相马著称。世上有了伯乐，然后才能发现千里马；千里马是经常产生并自在着，但伯乐这样的人却不是常有的。指出善于识别人才者能发现杰出人才；杰出人才是常有的，能发现和使用杰出人才的人却不常有。
26、风开道过的们永风开家开有上法体得是，笨、懒、就如一出息、色情、好色对我们人生的幸福有多么重出戴象……----《幸福的规则》韩愈经典名言句子韩愈经典名言：
27、与其有誉于前，孰若无毁于其后;与其有乐于身，孰若无忧于其心。
28、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(《师说》)
29、 形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。——韩愈《围炉夜话》
30、 贞元二十年(804年)春，韩愈抵达阳山县就职。
31、 贞元十年(794年)，再度至长安参加博学宏词科考试，又失败。
32、生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》
33、志同而气合。《徐泗毫三州节度掌书记厅石记》
34、另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！----《时间简史》
35、 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈《原道》
36、 古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈
37、花木君：出自三国谯周的《谯子•齐交》。交友得道，即使千里之远也可同心交好，也可友谊坚固如胶似漆，也可情谊坚定堪比金石。
38、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》
39、毛泽东主席给雷锋同志的题词是：“向雷锋同志学习。”
40、今之所以知古，后之所以知今，不可口传，必凭诸史。
41、毫厘之差，或致弊于寰海;晷刻之误，或遗患于历年。
42、 贞元三年至五年(787年—789年)间，韩愈三次参加科举考试，均失败。贞元五年(789年)，韩愈返回宣城。
43、(赏析)诗人以拟人的手法写活了花草树木，让人强烈地感受到姹紫嫣红的繁荣和美丽。
44、安徒生是丹麦著名童话作家，《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《海的女儿》，《丑小鸭》、《拇指姑娘》都是他有名的作品。《格林童话》是德国的格林兄弟搜集整理的，其中《灰姑娘》、《小红帽》，《白雪公主》、《勇敢的小裁缝》都是有名的作品。还有英国的王尔德童话，德国的豪夫童话，中国的叶圣陶、张天翼童话都是很有名的。
45、根之茂者其实遂，膏之沃者其光哗，仁义之人，其言蔼如也。
46、 志同而气合。——韩愈《徐泗毫三州节度掌书记厅石记》
47、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈 《原道》
48、关于春天的词语：春回大地、万物复苏、柳绿花红、莺歌燕舞、冰雪融化、泉水丁冬、百花齐放、百鸟争鸣、春暖花开、春风拂面
49、效法前人的文意，不模仿他的文辞。文学创作历来讲究创新。由于人们的认识或感情有很多共通或类似的地方,因此表达方式的创新就显得特别重要。虽然论述的遭道理、抒发的感情与前人相同或相近，但由于运用了崭新的语言，就会让人有耳目一新的感觉。
50、花木君：出自崔鸿《三十国春秋·西秦录》。形容的是单个人的力量脆弱，容易受挫折;集体的力量强大，不容易被打垮。
51、 欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。——韩愈《原道》
52、当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是宝贵的，你有大量的事情要做。
53、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。(《师说》)
54、——韩愈(劝人为善)一时劝人以口，百世劝人以书。——韩愈《了凡四训》断送一生唯有酒——韩愈万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。
55、无论是地位高的，还是地位低的，无论是年长的，还是年轻的，圣人的学说所在的地方，就是老师所在的地方。
