般若波罗蜜多心经
1、无苦集灭道。(没有痛苦的集合以及修道的幻灭)
2、持咒时亦要照顾，照顾这个音声从那处地方出来，若能照顾看，跟着它入去，便能入定，一入定，这个世界便空了，从生死的此岸，到涅槃的彼岸，从娑婆的秽土，到毗卢性海。
3、这便是从眼界开始数下去，直到意识界才结束的十八界。不仅空中没有十八界，也没有十二因缘；即没有从无明开始，直到老死而再生的生命系列，也没有超越生死的老死尽这一最终环节；不仅没有十二因缘，也没有认识人生本质，超越生命局限性的四谛道理，也即没有知苦、断集、修道、证灭的圣教实践过程；没有根本的般若智慧，也没有凭籍此智慧要把握的任何东西。
4、无色声香味触法。(更没有色、声、香、味、触、法等六尘)
5、zhàojiànwǔyùnjiēkōng。
6、鸠摩罗什法师也有翻译这部《心经》，名叫《摩诃般若波罗蜜多心经》，有如是我闻等语，但不及老和尚传给玄奘法师所说的那么简洁流利清楚。
7、无 色 声 香 味 触 法 。(更没有色、声、香、味、触、法 等六尘)
8、shì wú děng děng zhòu 。
9、得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。(得到无上、正宗、正觉的 三种佛果)
10、《心经》隐藏的神奇密码告诉我们，何谓观自在?
11、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
12、这部经文宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典(美国汉梵佛经译者PINE2004)。英国佛经译者EdwardConze(2000)认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。同时《心经》与禅宗的经典有异曲同工之处，而《金刚经》则被禅宗奉为至高无上的经典。
13、或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏——于王难得自在。
14、愿yuàn以yǐ此cǐ功ɡōnɡ德dé，普pǔ及jí于yú一yī切qiè。我wǒ等děnɡ与yǔ众zhònɡ生shēnɡ，皆jiē共ɡònɡ成chénɡ佛fó道dào。
15、“波罗蜜多”，梵文为Paramita，意为"度"，"到彼岸"。亦即意在说明"度生死苦海，到涅盘彼岸"。所谓"彼岸"是对于"此岸"而言的。生死便喻"此岸"。它指三界内的众生由于妄念邪心而造业，因而不得不轮回于生生死死当中，永住于烦恼苦海中。只有修行才能摆脱轮回，永超生死地。
16、整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径”。
