冯骥才简介

1、答案：(2分)认为使用不妥的，可从语法角度分析，也可从词义辨析的角度判别(近义词词义的辨析或词语的搭配)，指出其主谓搭配不当的语病。认为用词恰当的，可从“聪明”一词不仅体现人类双手的灵巧和神奇，而且说明它凝聚着能工巧匠的智慧的角度分析。要点：理由充分，与观点一致，得2分；理由不充分，与观点一致，得1分；缺乏理由，与观点不一致，得0分。　(2分)A　(2分)从农耕文明向工业文明转型　(6分)(1)带给人们怀旧的人文温馨(2)见证工匠的聪明才智(3)是民族与地域精神传承的载体和个性的象征(4)蕴含深广的生活景象与丰富的历史信息。(写出一点给2分。四点中写出三点给6分。)　(5分)要点：机器特点：千篇一律；通过档案资料保存；能力和效率高　手工特点：注入个性(不会重复，无法复制)；口传心授、绝技单传；感性和悟性，给人怀旧的人文温馨感受。　给分要点：机器特点2分，手工特点2分，对话形式1分。(冯骥才简介)。

2、1993年3月，小说《炮打双灯》获《小说月报》第五届百花奖；同年，小说《感谢生活》获瑞士蓝眼镜蛇奖。(冯骥才简介)。

3、他的眸子黯淡无神，嘴角下那一对喜悦的旋涡不见了。天才入秋，他就套上两件厚毛衣，当下还像怕冷似的缩着脖子。屋里静得很，家具上蒙了一层薄薄的尘土，显然好几天没有擦抹过，没有客人来。

4、2002年1月，书录本《绘图金莲传》出版；10月，带领专家调查山西榆次古村落和祁县剪纸，编写《普查手册》；12月，著作《民间文化拨打120紧急呼救》《美人欧罗巴》出版。

5、已经出版有《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。

6、1983年(41岁)任中国人民政治协商会议第六届全国委员会委员。

7、    俗世奇人，顾名思义，就是讲世俗生活里的奇人奇事。

8、司马迁(前145年或前135年～不可考)，字子长，生于龙门(西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市)，西汉史学家、文学家、思想家 。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

9、记得1976年唐山大地震那天，我住的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了。

10、(4)本文写了雕花烟斗的故事，请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。(8分)

11、(     )进记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？

12、　　但我采取了现在这种“可能”。一是我的人物叫我这样做的，一是我要写一个凄婉而无奈的故事。

13、请你从取材和语言两方面，对本文做简要赏析。(6分)

14、2004年(62岁)4-5月到云南、四川等地考察。6月担任“中国西藏文化保护和发展协会副会长”。11月在天津与北京举办“冯骥才公益画展”。12月天津市冯骥才民间文化基金会获准成立。

15、1997年4月，完成中篇小说《夏娃日记》；10月，完成长篇电视文学剧本《人类的敦煌》；同年，凭借小说《石头说话》获《小说月报》第七届百花奖，小说《市井人物》获得首届中华文学选刊奖。

16、　　我们愈要虚构的人物真实，就愈要给人物提供各种可能性，不回避人脆弱的一面。这样，读者才能跟着人物走，走进他的内心，走入他的命运。这样的人物才能叫读者去思索，并由此思索小说家埋藏在故事中的重大话题。

17、1995年，出版《冯骥才名篇文库》十卷本和主编的《天津老房子·旧城遗韵》；同年，出版小说《石头说话》。

18、如果作家把自己化为作品，作品上的署名，便像身上的肚脐儿那样，可有可无，完全没用，只不过在习惯中，没有这姓名不算一个齐全的整体罢了——这是句笑话。我是说，作家不需要在文学之外再享有什么了。这便是我心中的文学！

19、虽然他的呐喊时常被淹没在社会对GDP膜拜的喧嚣声中，虽然他的行动多似逆水行舟格外艰难，但他从未退缩。2014年6月，冯骥才及其团队又启动了一个新课题——“中国传统村落立档调查”。这个就够了题中所写的远去的故乡是灵魂的巢一句话，只因为冯骥才对古村落的感情太深沉了。

20、⑥如今，市场开始青睐手工制作的陶艺、锻打的铁艺和种种编织的手艺，为之标上高价。市场的规律是“物以稀为贵”和“按工计价”。人们认可这种高价，是因为手工制品纯朴、生动，带着人的气息。人用双手触弄和制造这些物品时，总是渗透着心中的想法、审美情趣以及对生命的感悟，而且不会重复。这是机器制品不具有的。在冷峻的千篇一律的工业文明的时代，手工给人一种具有怀旧意味的人文的温馨，就像那些仿古餐厅中摇曳的烛光。

21、2008年1月31日，小说《楼顶上的歌手》在《收获》刊出；6月，完成和向云驹合作的《羌族文化学生读本》。

22、(3)老花农是一位种花手艺精湛，淳朴善良，钟情于艺术，执著于友谊的劳动人民形象。(3分)他对艺术美有着真情向往，他尊重和唐画家的友情，无论唐画家处于顺境或逆境，他都真诚相待，始终如一。(3分)(4)深刻意蕴：①人在逆境中才认识到生活中最珍贵的不是名誉、地位，而是质朴的友谊；②为了权力、地位不可失去人性的本真；③不能因境遇的变化而改变自己的人生态度。(6分，每点2分)情感取向：对虚荣、自私、趋炎附势的批判；对质朴高尚灵魂的赞美。(2分，每点1分)

23、从小在温州、杭州两地学习生活，毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。曾任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。

24、唐先生坐在那张高背的皮椅子上，抽着烟斗。他显得疲惫不堪，软弱无力，身子坐得那么低，好像要陷进椅子里似的。那样子，仿佛一连干了三天三夜的重活，撑不住了，瘫在了这儿。

25、但是，我从未把书当做伴我消度时光的闲友，而把它们认定是充实和加深我的真正伙伴。你读书，尤其是那些名著，就是和人类历史上最杰出的先贤智者相交！这些先贤智者著书或是为了寻求别人理解，或是为了探求人生的途径与处世的真理。不论他们的箴言沟通于你的人生经验，他们聪慧的感受触发你的悟性，还是他们天才的思想顿时把你蒙昧混沌的头颅透彻照亮——你的脑袋仿佛忽然变成一只通电发亮的灯——他们不是你最宝贵的精神朋友吗？

26、1989年(47岁)率中国文联代表团访问澳大利亚。

27、其创作的文学作品题材广泛，体裁多样，有《铺花的歧路》《雕花烟斗》《珍珠鸟》等，同时他也出版过多种大型画集，并在中国各大城市和奥地利、新加坡等国举办个人画展，曾获百花文学奖。

28、他的作品选取素材的视角新颖，用多变的艺术手法，细致深入地描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的百味。

29、当初，续编这些残书未了的故事，我干得挺来劲儿，因为在续编中，我不知不觉使用了自己的人生经验，调动出我生活中最生动、独特和珍贵的细节，发挥了我的艺术想象。而享受自己的想象才是最醉心的，这是艺术创造者们所独有的一种感受。后来，又是不知不觉，我脱开别人的故事轨道，自己奔跑起来。世界上最可爱的是纸，偏偏纸多得无穷无尽，它们是文学挥洒的无边无际的天地。我开始把一张张洁白无瑕的纸铺在桌上，写下心中藏不住的、惟我独有的故事。

30、郭沫若在中国现代文学史上和中国历史学、考古学等领域享有崇高的地位。在文学方面，被官方现代文学史教科书列为“鲁郭茅巴老曹”的第二位；在史学方面，被列为“马克思主义史学五老”之一。

31、文学是一种使命，也是一种又苦又甜的终身劳役。无怪乎常有人骂我傻瓜。不错，是傻瓜！这世上多半的事情，就是各种各样的傻子和呆子来做的。

32、作家要肯把自己交给读者。写的就是想的，不怕自己的将来可能反对自己的现在。拿起笔来的心情有如虔诚的圣徒，圣洁又坦率。思想的法则是纯正，内容的法则是真实，艺术的法则是美。不以文章完善自己，宁愿否定和推翻自己而完善艺术。作家批判世界需要勇气，批判自己需要更大的勇气。读者希望在作品中看到真实却不一定完美的人物，也愿意看到真切却可能是自相矛盾的作家。在舍弃自己的一切之后，文学便油然诞生，就像太阳燃烧自己时才放出光明。　　

33、1982年，发表短篇小说《高女人和她的矮丈夫》。

34、2009年1月，在《收获》开专栏《田野手记》，每期一篇；4月，出版文集《绵山神佛造像上品》；5月，小说散文集《散花》出版；6月，学术著作《中国木版年画集成·滑县卷》由中华书局出版，主编学术著作《消逝的花样》由中华书局出版；11月，主编著作《中国木版年画集成·俄罗斯藏品卷》出版、文集《为思想立》出版；12月，散文诗集《灵性》由三联书店出版。

35、    全书由18个短篇文章连缀构成，各篇文字极精短，半文半白，带有“三言两拍”笔意。作品的风格也接近古典传奇色彩，取话本文学旨趣。书中所讲之事，又多以清末天津市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，故事生动有趣，惟妙惟肖，使人物跃然纸上，令人惊叹不已。

36、2005年(63岁)4月率领中国文联代表团访问日本。5月举行天津大学冯骥才文学艺术研究院大楼落成仪式暨第一届北洋文化节。下半年考察江西、山东等地古遗存和村落。

37、刘章(1939年1月22日-2020年2月20日)，著名诗人，一级作家，汉族，原名刘玺，字尔玉，笔名东旭，别号雾灵山人、燕山痴子。

38、然而，超过别人不易，超过自己更难。一个作家凭仗个人独特的生活经历、感受、发现以及美学见解，可以超过别人，这超过实际上也是一种区别。但他一旦亮出自己的面貌，若要再来区别自己，换上一副嘴脸，就难上加难。因此，大多数作家的成名作，便是他创作的峰巅，如果要超越这峰巅，就像使自己站在自己肩膀上一样。有人设法变幻艺术形式，有人忙于充填生活内容。但是单靠艺术翻新，最后只能使作品变成轻飘飘又炫目的躯壳；急于从生活中捧取产儿，又非今夕明朝就能获得。艺术是个斜坡，中间站不住，不是爬上去就是滑下来。每个作家都要经历创作的苦闷期。有的从苦闷中走出来，有的在苦闷中垮下去。任何事物都有局限，局限之外是极限，人力只能达到极限。反正迟早有一天，我必定会黔驴技穷，蚕老烛尽，只好自己模仿自己，读者就会对我大叫一声：“老冯，你到此为止啦！”就像俄罗斯那句谚语：老狗玩不了新花样！文坛的更迭就像大自然的淘汰一样无情，于是我整个身躯便划出一条不大美妙的抛物线，给文坛抛出来。这并没关系，只要我曾在那里边留下一点点什么，就知足了。　　

39、无书而写书。失而复得，生活总是叫你失掉的少，获得的多。

40、读书是享用别人的创造成果，写书是自己创造出来供给他人享用。文学的本质是从无到有；文学毫不宽容地排斥仿造，人物、题材、形式、方法，哪怕别人甚至自己使用过的一个巧妙的比喻也不容在你笔下再次出现。当它所有的细胞都是新生的，才能说你创造了一个新生命。于是你为这世界提供一个有认识价值、并充满魅力的新人物，它不曾在人间真正活过一天，却有名有姓有血有肉，并在许许多多读者心底深刻并形象地存在着；一些人从它身上发现身边的人，一些人从它个性中发现自己；人们从中印证自己，反省过失，寻求教训，发现生存价值和生活真谛……还有，世界上一切事物在你的创作中，都带着光泽、带着声音、带着生命的气息和你的情感而再现，而这所有一切又都是在你两三尺小小书桌上诞生的，写书是多么令人迷醉的事情啊！

41、2012年9月，出版图集《生命经纬：时光倒流七十年》《生命经纬：四驾马车》、文集《冯骥才课文》；10月，出版学术著作《李福清中国民间年画论集》、出版《年画研究》(第二册)、文集《年画的价值—中国木版年画国际论坛论文集》。

42、2002年(60岁)3月、4月、9月分别在宁波、天津、石家庄举办“甲子画展”；并在济南举办“冯骥才甲子艺术研讨会”。5月率团访问俄罗斯。10月带领专家小组山西榆次古村落和祁县剪纸，编写《普查手册》。12月当选中国民主促进会第九届中央副主席。

43、2014年1月，任天津市文联名誉主席。2015年10月，举办“十年磨一剑”建院十周年系列文化艺术活动 。2016年1月，获中国作家出版集团优秀作家贡献奖；6月，获选为中国民协名誉主席；

44、1996年(54岁)7月率中国文联代表团访问埃及。9-10月考察甘肃考察敦煌石窟及丝绸之路河西走廊段。

45、代表作有长篇小说《义和拳》(与李定兴合作)、《神灯》；

46、1988年(46岁)率团赴奥地利、匈牙利、波兰等国考察民间艺术。当选为中国文联执行副主席，中国民主促进会中央副主席，天津文联主席。

47、1990年(48岁)9月赴澳大利亚参加墨尔本国际作家节，11月赴德国考察文化。

48、2012年9月，出版图集《生命经纬：时光倒流七十年》《生命经纬：四驾马车》、文集《冯骥才课文》；10月，出版学术著作《李福清中国民间年画论集》、出版《年画研究》(第二册)、文集《年画的价值—中国木版年画国际论坛论文集》。

49、2010年3月，文集《绵山造像》《绵山包骨真身像》出版；8月19日，学术著作《大同雕塑全集》前两部出版；10月，散文集《哦，中学时代》出版。

50、2022年1月7日，天津市人民对外友好协会第二届理事会会议决定聘请冯骥才担任第二届理事会名誉会长。

51、“什么？”唐先生惊愕地问。他好像没听清这句话，其实他都听见了。

52、    冯骥才，男，祖籍浙江宁波，1942年生于天津。初为画家，“文革”后登上文坛，以小说、散文和随笔见长。代表作有《俗世奇人》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金莲》《一百个人的十年》等。作品版本甚多，有英、法、德、俄、意、日、西等十余种文字译本。上世纪末，发起规模浩大的文化遗产与古村落抢救，影响深广。

53、B.“老范，老范，快请进，请进……好，好，就放在地上吧！”在画家得意时，画家老唐并不喜欢老范，但是在他失意以后，名人们都不理他了，就开始喜欢老范了。

54、2003年1月，出版散文随笔集《倾听俄罗斯》、绘画和散文作品《画中心情》、画集《名家·名品》；2月，完成电视文学剧本《探访榆林窟》，中篇小说《神鞭》插图本、主编著作《普查手册》出版；3月，完成思想批评集《思想者独行》；7月，写作并完成著作《乐神的摇篮》《维也纳情感》；10月，自传《冯骥才自述》出版；12月，完成并出版纪实文学《武强古画版发掘记》。

55、2015年，出版小说集《俗世奇人》(足本)，该作品收录36篇小说。2017年12月，小说集《俗世奇人》获第17届百花文学奖。

56、1996年，在《文汇报》发表系列文化批评性随笔(后集结成《手下留情》)。

57、直到现在，唐先生的耳边还常常响着那傻里傻气的“美，美呀！”的苍哑的赞叹声。他后悔，当初老花农向他要烟斗时，他没有把雕刻得最精美的一只拿出来，送给他……

58、1995年(53岁)4月率中国文联代表团赴奥地利和意大利。当选国际民间艺术组织(IOV)东亚副主席。8月赴美，在旧金山南海艺术中心举办“冯骥才绘画展”并演讲。

59、其中《刘章诗选》《望海潮、端阳诗会》最为有名；词作《望海潮、端阳诗会》获河北省第三届振兴奖，《刘章诗选》获得第四届文艺振兴奖。在海内外有影响，其名被《世界华人文化名人传》和多部词典作为词条收录。

60、　　在这部小说的进行中，有太多可能，每种可能都可以改变故事，改变大局，改变人物的彼此与命运。这些读者都可以想到。

61、2000年(58岁)1月至3月组织抢救津门古街估衣街。当选中国小说学会会长。访问挪威等国，其间在柏林演讲《留住城市的记忆》。

62、1961年，毕业于塘沽第一中学；同年，加入天津市男子篮球队蓝队，出任中锋。1962年，因比赛受伤，退出体坛，转入天津书画社，专事绘画，以摹制宋代北宋山水及风俗画为生，并在报刊上发表画作和美术评论文章。

63、1985年(43岁)8-12月应邀赴美参加“爱荷华国际写作计划”。任中国作家协会理事，并出任《文学自由谈》主编。

64、读书是欣赏别人，写书是挖掘自己；读书时接受别人的沐浴，写作是一种自我净化。一个人的两只眼睛用来看别人，但还需要一只眼对向自己，时常审视深藏自身中的灵魂，在你挑剔世界的同时还要同样地挑剔自己。写作能使你愈来愈公正，愈严格、愈开阔、愈善良。你受益于文学首先是这样的自我更新和灵魂再造，否则你从哪里获得文学所必需的真诚？

65、⑩放弃手工是为了文明的发展；记忆手工是为了文明本身。

66、④工业技术是通过档案资料保存下来的，手工智能都是口传心授，最多只是保存在几句短短的口诀里。工业技术是物质性的，手工中有许多是感性和悟性的。从文明的传承看，这种手工的文明是记忆性的，是一种弥足珍贵的文化遗产。

67、每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子！我可以做多少事情！前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗？人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗？一个个“明天”，不就像是一间间空屋子吗？那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。 

68、1990年，凭借散文集《海外趣谈》获天津市优秀作品奖；11月，赴德国考察文化；同年，出版画集《冯骥才画集》。

69、他的一幅画被莫名其妙地定为黑画——还是那个曾请他刻烟斗的艺术处处长定的。那位处长本来挺喜欢他的画，但为了迎合上边某种荒谬的理论，为了自己在权力的台阶上再登一级，亲手搞掉他。一下子，他又失去了一切……喧闹的人声从屋内消失，好似午夜后关了门的小饭铺，静得出奇。而玻璃书柜的第一层上还摆着几只名人和要人请他雕刻的烟斗。这几只烟斗刻得精美极了，却放在那里，没人来取……

70、“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”，机器说道。

71、每当旅行在外，手边无书，我就找几块纸铺展在桌。哪怕一连下上它半个月的雨，我照旧充满活力、眼光发亮、有声有色地呆在屋中。我可不是拿写书当作一种消遣。我在做上帝做过的事：创造生命。

72、2011年(69岁)3月启动对杨柳青南乡三十六村的“临终抢救”行动(详见《一个古画乡的临终抢救》)。4月在绵山海峡两岸清明文化论坛上演讲，赴山西长治、平顺考察。在人民大会堂举行“中国木版年画总结会”。当选第八届中国民间文艺家协会主席。6月赴芬兰，在赫尔辛基大学和图尔库大学演讲。9月中旬，在人民大会堂国务院参事室座谈会上发言《为紧急保护古村落进言》，并与温家宝总理对话。10月冯研院的“中国木版年画数据库”、“皇会保护”等科研课题，均列入国家社科基金重点项目。当选中国文联九届副主席。

73、冯骥才，男。汉族。浙江宁波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者。著名民间文艺家。

74、于是，作家就把他的生命化为一本本书。到了他生命完结那天，他所写的这些跳动着心、流动着情感、燃烧着爱情和散发着他独特气质的书，仍像作家本人一样留在世上。如果作家留下的不是自己，不是他真切感受到的生活，不是创造而是仿造，那自然要为后世甚至现世所废弃了。　　

75、2017年12月，第十七届百花文学奖颁奖，冯骥才《俗世奇人新篇》获得短篇小说奖。 

76、我具备其中多少素质？缺多少不知道，知道也没用。先天匮乏，后天无补。然而在文学艺术中，短处可以变化为长处，缺陷是造成某种风格的必备条件。左手书家的字、患眼疾画家的画、哑嗓子的歌手所唱的沙哑而迷人的歌，就像残月如弓的美色不能为满月所替代。不少缺乏鸿篇巨制结构能力的作家，成了机巧精致的短篇大师。没有一个条件齐全的作家，却有各具优长的艺术。作家还要有种能耐，即认识自己，扬长避短，发挥优势，使自己的气质成为艺术的特色，在成就了艺术的同时，也成就了自己。　　

77、为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗？

78、2015年(73岁)3月，两会提交提案《关于建议地方各级政府主要领导学习和的提案》。6月，赴河北邢台、山西榆次出席“全国传统村落立档调查工作现场经验交流会”、“中国民间文化遗产抢救工程巡礼活动”。10月，在学院举办“十年磨一剑”建院十周年系列文化艺术活动；考察山东青岛即墨、青山村、雄崖所。12月，出席海宁第十二届山花奖颁奖。

79、冯骥才创作的文学作品题材广泛，体裁多样，有《铺花的歧路》《雕花烟斗》《珍珠鸟》等，同时他也出版过多种大型画集，并在中国各大城市和奥地利、新加坡、日本、美国等国举办个人画展。他以其中西贯通的绘画技巧与含蓄深远的文学意境，被评论界称为“现代文人画的代表”。冯骥才曾被中国文学艺术界联合会授予“终身成就民间文艺家”荣誉称号。

80、(2)结合全文看，开头三个自然段在文章中有哪些作用？(6分)

81、然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深xiāngqiàn(      )