朱子治家格言读后感
1、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。治家格言居身务期简朴;教子要有义方。
2、“三姑六婆,实淫盗之媒”,有些罗唆的妇女们,不要多来往,包括像什么做媒、算命的,巫婆神汉啊,像老鸨、走街串巷卖药的、接生的、还有人贩子,这些人不要来往,是非多。
3、心可挽乎命,最要存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。
4、请问他是人民大学还是北大毕业的?还是复旦?或是上海还是苏州哪个中学的?什么都不是,他是“诸生”,诸生是什么?一般的读书人。他因为满清入关了,父亲也死了,不愿意做亡国奴,所以不出来,在家里好好做学问。可是呢,满清也没有利用他,中国人自己接受流传了他这篇文章。
5、“匿怨而用暗箭,祸延子孙”,对人家心里不服气,暗箭伤人,偷偷地整人家,后代会受报应。
6、《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻,兄弟叔侄需分多润寡,居家戒争讼,是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的关系。在一个班级中,同学之间要相互团结,互相谦让,多为他人着想;作为一个教师,则要站在公平、公正的立场上,考虑各个方面的利益,为班级、为同学建立一个和谐的学习环境。
7、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
8、——奔赴云南春之约,探寻家族传承的成功之道(朱子治家格言读后感)。
9、“饭食之德”的诵念,可以提起自己的恭敬心,时时提醒自己不要浪费饮食,以培养自己的福德。《朱子治家格言》读后感篇2“祖宗虽远,祭祀不可不诚,子孙虽愚,经书不可不读。”《朱子治家格言》里的这句经言,既明白如话,又有较深远的教育意义。
10、应该在还没有下雨之前,就把房顶、门窗修理好,等到大风大雨来了,才不会遭受损失。不要等到口渴了才想起挖井,那就来不及了。
11、滇源小镇这里的普通人家,清明、冬至前,都要到家族的“坟堂”举行“墓祭”。邀约好族亲,准备好挂纸(白色、水红色)、香、纸钱,炊菜(含肉、茴香、青菜、洋芋、粉丝、豆腐、豆芽、海带等),新鲜米饭,香蕉、苹果,蛋糕、芙蓉糕、桃片糕,各种水果糖,茶、酒等祭品。吃过中午饭后前往,把挂纸挂到坟头上,把香插在坟墓周围,把各种祭品摆在墓前,跪拜叩头,祈求祖先庇佑后代子孙,献祭各种祭品,然后边“泼水饭”(各种祭品分一点出来,盛进冷水一勺一勺泼出去),边烧纸钱。一切程序完了以后,族亲们一起坐下来,分吃一些祭品,意为和祖先们多呆一会,一起分享祭品,不要忙着走,以示诚意。
12、赏析:粥饭这样的食物,吃的时候一定要想着他们得来的不容易;半根丝或半条线,看到这样的东西,也经经常想着得到他们是需要艰难的过程。
13、读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的.还须坚持不懈从格言中吸取营养精华.为祖国的富强胸怀大志:为官心存君国.朱子治家格言读后感2《朱子治家格言》为我们提供了人生处世的宝贵精神。
14、守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意;如果做人是这样的话,可以说很完美了。
15、心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。
16、宜未雨而绸缪(chóumóu修缮的意思),
17、 (注释):瓦缶(fǒu):瓦质容器,俗称瓦罐。约:简约,简要,在这里当“简单”讲。愈:超过。珍馐(xiū):珍奇精美的食品。
18、我们手牵手,爱情天天有;我们心连心,家和万事兴。
19、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
20、“祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期简朴,教子要有义方”,“居身”指自己本身,尽量地节省、朴实,不要浮华。对儿孙的教育要有方法,按孩子天生的禀赋、兴趣方向帮助他,但是要有分寸的。我说现在的家长都错了,把自己达不到的目的加在孩子身上,这是错误的,不懂“义方”。
21、质:质朴。洁:干净、清洁。瓦缶:古代陶土制的瓦器。约:节俭、约束。精:精华。
22、人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
23、译文:童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要过分浓装艳抹。
24、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
25、铺张浪费,天长日久潭见底;勤俭节约,日积月累山顶天。
26、信息就等于金钱,从小开始重视信息的重要性。
27、我今年九十了,受这个教育的影响多大,你问他们,他们几个同学跟着我的,每天晚上我自己亲自转一圈,窗户关好了没有?门有没有锁好?变成习惯了,不去看不放心。这是当年八九岁时候受的教育,“关锁门户,必亲自检点”。
28、有一句就是做人的根本:善欲人见,不是真善,恶恐人知,但是大恶。别看这只有十六个字,可道理却不小。善表示做好事,欲的意思是希望;恶是做坏事的意思,恐,当然就是害怕了,它的全意是这样的:做了一点点的好事就希望别人知道,这不是真正的善行;做了坏事或错事,不知改正,补救,反而害怕别人知道,这种行为比做错事严重,这是真大恶。所以我们常说,做错了不怕,怕的是没有认错的心态,不知悔改,这话是有道理的,这似乎还深奥了一点。
29、《朱子治家格言》流通的版本不同,字句有一些出入,但是不大,本次我们选用的清朝陈弘谋所编集的《五种遗规》第一辑《养正遗规》中的版本。
30、和那些肩挑的小商贩们做生意,不应当让他们占便宜。见到贫困的亲情、邻居,应当多多抚慰他们,为他们提供帮助。
31、译文:人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理;人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。
32、开篇就给人悠然的意境,很多人都憧憬恬然自若的生活,其实很简单,如作者所说,每天清晨早起,整理自己,干干净净的迎接新的一天,当最后一束阳光被收走,便就着月色进入梦乡,紧紧的大门将烦扰关在门外,沉淀自己,沉淀杂念……保持宁静的心态,认真的对待每一天!
33、与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。
34、古人的每一句话,每一个字,都有很深的含义,不可小看。这三句话,虽然看起来都是日常生活中的小事,但道理却很深刻。它起码告诉我们三个道理:
35、轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想。
36、第要从小养成勤劳刻苦的习惯,恭恭敬敬做事,这个习惯对孩子将来的习性养成,影响很大。
37、(南怀瑾老师讲于“中国人民大学国学院师生讲座”)
38、 居乡教授学生,潜心治学,以程、朱理学为本,提倡知行并进,躬行实践。他深感当时的教育方法,使学生难以学到真实的学问,故写了《辍讲语》,反躬自责,语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧,严以律己,对当时愿和他交往的官吏、豪绅,以礼自持。清康熙十八年(1679年)他坚辞不应博学鸿儒科,后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。康熙三十七年染疾,临终前嘱弟子:"学问在性命,事业在忠孝"。
39、第三句是:"见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。"意思是看见富贵的人就摆出一副讨好的模样是最可耻的;看见贫穷的人就标出一副骄傲的模样,是最贱的。
40、“轻听发言,安知非人之谮(zèn,诬陷、中伤的言语)愬,当忍耐三思”,随便听人家告诉你,哎哟!某某讲你不好。那是人家在挑拨你啊!所以不要随便听。
41、 家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
42、“重赀(zī,同“资”)财,薄父母,不成人子”,只看钱,不晓得孝顺父母,他说那不算是人。
43、古人讲「来说是非者,必是是非人」,往往是跟你讲是是非非,哪个好哪个不好,这样的人他自己本身就是是非之人,如果他没有是非之心,他怎么可能在你面前说长道短、说三道四?他肯定是看到这些是非,他的心在想这些是非,他才讲这些是非。所以我们要聪明一点,不可以轻易相信,所谓流言止于智者。这些流言蜚语如果你愈讲它飞得愈厉害,搞到满城风雨。真正有智慧的人他不去传这些流言,流言传到他那里就在他那里断了,不再传下去了,这个是有智慧的人。是非的害处很大,是非的话是最容易破害团体的团结和和睦,我们自己不可以听信是非,自己更不能够去传是非,这是维护团体的和睦。
44、 三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
45、曾经沧海,悠悠往事,明天的明天。朱子家训读后感400字2前几天,我得到《中华美德书》一本,欣喜之余,美美品读,《朱子治家格言》就是其中的一篇。他为我们提供了人生处世的宝贵精神。
46、“一粥一饭,当思来处不易”,一口饭不容易吃的啊!
47、 具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬胜珍馐。
48、见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。
49、译文:一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。
50、“读书志在圣贤,为官心存君国”,最后他告诉我们“读书志在圣贤”,读书不是为了拿高薪,而是求学问,是以圣贤为榜样和最高目标,并不是求圣贤的名,或者装做道貌岸然的样子。读书不一定做官,万一不幸而出来做官,则“为官心存君国”,既然出来做公务员,就要对老百姓负责,对社会国家负责。
51、《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事,恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说,养成良好的卫生习惯和学习习惯很重要,如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的习惯,我们要摆正心态,脚踏实地地把学习中的每件事认真做好,逐步培养严谨细致的习惯。同时,要养成“未雨绸缪”的习惯,变被动学习为主动学习,防止“临渴掘井”。
52、“居家戒争讼,讼则终凶”,最好不要打官司,打官司两方面都没有好处。
53、如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情;国学的学课完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。
54、 (注释):轻听发言:轻听,轻易相信别人说的话。发言,发表自己的意见。谮(zèn)诉:以虚伪的事实诬陷别人叫谮诉,诬蔑人的坏话。
55、译文:做什么事都要留出余地,给他人一定的空间,取得成功就要适可而止。
56、读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。
57、 读书志在圣贤非徒科第。为官心存君国,岂计身家。
58、坦白来看,从治学上来讲,朱熹绝对是集大成者。其理学思想被元、明、清三代视为正宗。试想,三代王朝会不知道朱熹的为人?事物有两面型,人也有另外一面,要看从哪个角度去看,如果只看其缺点,那这人是个伪君子,如果其作出的贡献看,也许有另一种评论。
59、吃饭的器具要质朴,并且要洗的干干净净。虽然是泥土做的瓦罐,但是要比金玉做的好一些。饮食应当精美而且节俭,多吃园中的蔬菜,这样胜过那些真美的佳肴。
60、译文:听从妇人的言论,溺爱自己的孩子,这哪是大丈夫的作为;偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。
61、 (注释):伦常乖舛:伦是指人伦,即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。常是指五常,即仁、义、礼、智、信。伦常就是人类相处的伦理道德。乖舛(chuǎn):违背,乖是冲突的意思,舛是错乱的意思。
62、《朱子治家格言》讲到:轻信发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。意在劝诫我们要善于分辨是非,三思而后行。我们在遇到问题、处理问题时,要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、特别在处理班级
63、译文:帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。
64、(注释):与肩挑贸易:肩挑指肩挑货物到处销售者。贸易,以金钱或货物交换货物,俗称买卖。温恤:温,指温存,殷切慰问。恤,抚恤。
65、读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志:为官心存君国。朱子治家格言读后感3《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》,为清代学者朱柏庐所著,是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字,却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理,其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒欲望和浮华,反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶,开学初,经香港路小学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学习。
66、1家有藏书,随手可取,随处可读,随时分享书香世家,代代传承。
67、投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
68、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
69、家风好乡风好国风才有希望,d风正政风正民风必然清淳。
70、 (译文):看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。
71、译文:不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。
72、童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。
73、“童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆”,男佣人不要用漂亮的,怕太太们、小姐们靠不住。老婆、女佣人不要打扮得太漂亮了,等于某个老板对我说的,老师啊,我总公司办公室没有一个女的。因为不漂亮的不喜欢,用漂亮的又靠不住,所以我不用。我说对。
74、读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志:为官心存君国。朱子家训读后感400字3今天,我们读完了《朱子家训》,深有感触。读了整篇《朱子家训》,我懂得了整篇文章都是写朱子教人怎么做人的。如“人有小过,含容而忍之:人有大过,以理而喻之”就是教人:人要是有犯错,如果是小错误,就可以小事化了;如果是大错误,就应该依法惩处。如“处世无私仇,治家无私法”是教人:处事要公私分明。“斯文不可不敬,患难不可不扶”是说:“人有困难一定要互相帮助,勿必要懂得尊敬读书人”……《朱子家训》言简意赅,内容丰富,就像是一把钥匙轻轻地打开了我的“不明之门”,我一定会记住它的,并且把它利用在我的生活之中。现在,“退一步海阔天空,让三分心平气和”已成了我的座右铭。
75、 (注释):勿索重聘:勿,不可以。索,索要,讨取。重聘,订婚的礼物叫聘金,大量的聘金叫重聘。奁:嫁妆,为嫁女而置备的衣物、用具。李清照《凤凰台上忆吹箫》“任宝奁尘满,日上帘钩。”厚奁(lián):丰厚的嫁妆。
76、“重赀(zī,同“资”)财,薄父母,不成人子”,只看钱,不晓得孝顺父母,他说那不算是人。
77、 狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
78、见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上;藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。
79、毋恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。注:孤寡:孤儿寡妇,都是弱势群体。