杨绛最经典的一句话我和谁也不争
1、世事浮沉,前路几何,不要去争抢,去搏命,只要你不疾不徐,踏实前进,总有一天,时间会给你答案。
2、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。杨绛
3、“人世间不会有小说或童话故事那样的结局:“从此,他们永远快快活活地一起过幸福的生活”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。”——杨绛《我们仨》
4、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷声未响,电光先照透了乌云。
5、他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”——杨绛
6、彦成忙说;罗厚是个能干人,大有作为的。他有胆量,有识见,待人顶憨厚,我很喜欢他。姚太太说:他野头野脑,反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒,总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近,他舅妈来拜访以后,我问他粗婆娘找到没有,他说不找了,将来请许先生给他找个对象。杨绛《洗澡》
7、少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。
8、6)让时光像水一般在身上湍急而过,而自己只知身在水中,不觉水流。(杨绛最经典的一句话我和谁也不争)。
9、书说他没有大的志气,只想贡献一生,做做学问。这点和我志趣相同。
10、是英国诗人兰德(W.S.Landor)的同名小诗《生与死》 中的句子,杨绛将其翻译为: 我和谁都不争, 和谁争我都不屑; 我爱大自然, 其次是艺术; 我双手烤着, 生命之火取暖; 火萎了, 我也准备走了。
11、我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他
12、默存得空就写家信;三言两语,断断续续,白天黑夜都写。这些信如果保留下来,如今重读该多么有趣!但更有价值的书信都毁掉了,又何惜那几封。——杨绛《干校六记》
13、肉体包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不得磕碰的杨绛(杨绛最经典的一句话我和谁也不争)。
14、可惜能用粗绳子缠捆保护的,只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱铁箱,确也不如血肉之躯经得起折磨。
15、名声,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。
16、“我们这一辈人,受尽委屈、吃尽苦楚了。从古以来,多少人‘搔首问青天’,可是‘青天’,它理你吗?圣人以神道设教,‘愚民’又‘驭民’,我们不愿再受骗了。迷信是很方便的,也顶称心。可是‘人民的鸦片’毕竟是麻醉剂呀,谁愿意做‘瘾君子’呢。说什么‘上帝慈悲’,慈悲的上帝在干什么?他是不管事还是没本领呀?这种昏聩无能的上帝,还不给看破了?上帝!哪有上帝?”
17、一个人有所不足,就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
18、我常奇怪,为什么有人得了我父亲的帮助,感激得向我母亲叩头,终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田,二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困,还来剥削他的脑力,然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大?——杨绛《将饮茶》
19、阿七以后每画搭其眉毛,豁其眼梢;未到鸭蛋其脸,阿必就哭。以后不到小圆其鼻她就哭。这幅漫画愈画得神,大家都欣赏。
20、名声,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。
21、我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
22、在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。
23、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐
24、父亲说,没什么该不该,最喜欢什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲说,喜欢的就是性之所近,就是自己最相宜的。杨绛《将饮茶》
25、月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来。
26、我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。
27、来源:时光的角落(ID:xiaotingbanqing)
28、世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。杨绛《我们仨》
29、故人笑比中庭树,一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》
30、3)保持知足常乐的心态才是萃炼心智,净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把生活和工作变为享受,是精神对于物质的胜利利,是灵魂对精神的升华!
31、百岁生日之际,杨绛曾接受媒体的问答,但是以笔谈的形式。
32、你的问题在于读的太少而想的太多。杨绛经典语录
33、想到你还是想你?我们一天要想到不知多少人,亲戚朋友仇人,以及不相干的见过面的人。真正想一个人,记挂着他,希望跟他接近,这少得很。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥到,想到而已。
34、需要注意的是学习者用这个规律来掌握知识或者技能的时候,一定要注意自己本身的情况,从而合理安排学习和复习的强度,不可过于勉强,否则不但收到好的效果,还有可能适得其反。
35、“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你,欺负你,或者就嫉妒你,或者又欺负又嫉妒。…”——杨绛《洗澡》
36、人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
37、懒惰也是天生的,勤奋需自己努力,一放松就懒了。
38、杨毅:抱着孩子的妇女问姚明:你有孩子吗?姚明说我还没结婚,所以还没有;穆奇。诺里斯说:我也没结婚,可我有两个孩子
39、杨毅:面对停摆,德隆?威廉姆斯最聪明了,早早定了去土耳其打球,挣好几个月钱了;布鲁克斯最憋屈,咬牙跺脚憋了好几个月,刚来中国停摆就结束了。这事儿就像等公共汽车,来一辆,人太多了,没上;来第二辆,人还是太多,又没上;第三辆来了,照样挤得要命,一咬牙一跺脚,上吧。刚开动,后边来辆空车。
40、我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。
41、少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。
42、任何时候都以家庭为重。丈夫钱钟书先生曾经说过杨绛先生是:"最贤的妻,最才的女"。对长辈敬重,对丈夫扶持,对小辈培育,做一切家中务事,但她又不是一般的女人。
43、这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
44、唯有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相杨绛
45、现在我们三个失散了。剩下的这个我,再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚。
46、又例如“上帝”有众多名称。“上帝死了”,死的是哪一门子的上帝呢?各民族、各派别的宗教,都有自己的上帝,都把自己信奉的上帝称真主,称唯一的上帝,把异教的上帝称邪神。有许多上帝有偶像,并且状貌不同。也有没有偶像的上帝。这许多既是真主,又是邪神,有偶像和无偶像的上帝,全都死了吗?
47、我向来以为自己是个随和的人,只是性情有点孤僻,常闷闷不乐,甚至怀疑自己有忧郁症,并且觉得自己从出世就是个错,一言一行,时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?——杨绛《洗澡》
48、待人不妨像读书般读,政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
49、对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏.吸引.支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。
50、其实,如果不想干人世间所不容许的事,无需仙家法宝,凡间也有隐身衣;只是世人非但不以为宝,还惟恐穿在身上,像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微,人家就视而不见,见而无睹。
51、假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
52、杨绛说‘人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身’。下面是我为大家整理了杨绛经典语录名言,希望大家喜欢。杨绛经典语录名言上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必得到金钱,拥有金钱未必拥有快乐,得到快乐未必拥有健康,拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
53、“她的条件并不苛刻,只是很微妙。比如说,她要丈夫对她一片忠诚,依头顺脑,一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶,至少,在台面上要摆得出,够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子,也不能太年轻,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子,最好身无背累,心无挂牵。”——杨绛《洗澡》
54、夫妻该是终身的朋友,夫妻间最重要的是朋友关系,即使不是知心的朋友,至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友,只好分手。——杨绛
55、山不解释自己的高度,并不影响它的耸立;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川。
56、我至少还欠一只手,只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部,就好比兵荒马乱中的一家人,只怕一出家门就彼此失散,再聚不到一处去。据默存来信,那三部分重新团聚一处,确也害他好生寻找。——杨绛《干校六记》
57、积极面对人生中的挫折与不幸。文革中下放时的磨难、《我们仨》中女儿、丈夫先后离世,她却说自己不能离开,是因为要留下来打理好才能走。
58、月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来——杨绛《洗澡》
59、蜕弃羽翼,那漫不经心的惨烈,踏破最初的荆棘,轻拂尘埃,迎接绽放。
60、以上所说,都属“怪、力、乱、神”之类,我也并不爱谈。我原是旧社会过来的“老先生”——这是客气的称呼。实际上我是老朽了。老物陈人,思想落后是难免的。我还是晚清末代的遗老呢!
61、15)愿变成一块石头,守望着我已经看不见的小船。
62、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论,不懂,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样,newexperienceandnewfeelingineveryday.
63、名声,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。
64、名利地位,看似美轮美奂,实际上,却是人这一辈子,最虚无缥缈的东西。
65、杨毅:停摆一开始,大多数运动员想妥协打球,但超级明星不干;到最后有些小市场老板还对新协议不满意,但大城市球队带头的更多老板吐口儿了。经验告诉我们,内部阶级斗争有时比敌我斗争还激烈。区别是,牙被自己人打掉了,只能往肚子里咽,对外还得说:我们很团结。
66、26)他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
67、我在融洽而优裕的环境里生长,全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”,指最有益于人,而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的,所以羞于解释。父亲说,没有什么该不该,最喜欢什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲说,喜欢的就是性之所近,就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》
68、世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。
69、我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。
70、创作的一个重要成分是想象,经验好比黑暗里点上的火,想象是这个火所发的光;没有火就没有光,但光照所及,远远超过火光点儿的大小。杨绛《将饮茶》
71、我记得从前看见坐海船出洋的旅客,登上摆渡的小火轮,送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去,那一条条彩色的纸带先后迸断,岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校,
72、再过几天是默存虚岁六十生辰,我们商量好:到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日,只怕轮不到我们了。
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74、杨鹏笔名雪孩。福建长汀人。着名儿童文学作家及少年科幻作家,中国首位迪士尼签约作家。中国社科院文学所副研究员,中国作家协会会员,北京作协儿童文学委员会委员,北京作协签约作家。出版作品100多部,计1000多万字。主要作品有:《杨鹏科幻系列》、《装在口袋里的爸爸》、《校园三剑客》《功夫米老鼠》等。
75、“嘤其鸣兮,求其友声。”友声可远在千里之外,可远在数十百年之后。钟书是坐冷板凳的,他的学问也是冷门。他曾和我说:“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知已,不求有名有声。
76、我们从来不唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息做二等公民,我们不愿意。杨绛经典语录语句。我们是文化人,爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话,我们是倔强的中国老百姓。
77、周围的人实在是看不下去,开始为季羡林打抱不平。
78、年轻时不懂爱因斯坦的相对论,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样。
79、9)走好选择的路,别选择好走的路,你才能拥有真正的自己。
80、一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼,信心是不会坚定的。
81、这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”,不是放弃一切,而是要以不争反立于不败之地。后世流布的“难得糊涂”、“吃亏是福”等思想意识,与老子所谓“不争之德”都不无源流关系。
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83、人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人生也没有永远。
84、老子的“不争”,不是消极的让人什么都不做,而是说万事万物自有其存在、发展规律,当你掌握了万事万物的生灭规律——即有审时度势的智慧时,此时不用争,就按着事物的发展规律去做事,决定权会在你的手中。