古文名句赏析
1、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
2、B．范晔对东汉历史走向所作的假设与历史发展规律相符，体现了其见识之高。
3、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。(古文名句赏析)。
4、风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。
5、有弱点，居然还是个致命的？难道果真是因壮志未酬身先死，才让英雄泪沾巾的么？
6、知不知道，思念一个人的滋味？总是呆坐在电脑前，对着屏幕发呆。脑海里却想着：此时此刻的你，在哪里？在干什么？是不是感应到了我的思念？是不是有灵犀而会心神不安？
7、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(《钱塘湖春行》)“渐欲”、“才能”两个字眼富于动态，表现出乱花和浅草的勃勃生机。(古文名句赏析)。
8、陆游某日游园偶遇唐琬，已再嫁为他人妇，悔之晚矣，只能连叹“莫莫莫，错错错”。
9、34183秦观鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。32134李白三五七言相思相见知何日？此时此夜难为情。
10、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
11、B．五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。(《项羽本纪》)
12、6——那边还有飞倦了的几对，闲散的憩息于纤细的电线上，——嫩蓝的春天，几支木杆，几痕细线连于杆与杆间，线上是停着几个粗而有致的小黑点，那便是燕子，是多么有趣的一幅图画呀！
13、C.孔子之告其弟子者 所以遣将守关者
14、诗句气势浑雄，豁达豪放，感情积极向上，令人振奋。它一扫送别诗篇黯然销魂之境，成为千古传诵的送别名句。
15、陆游某日游园偶遇唐琬，已再嫁为他人妇，悔之晚矣，只能连叹“莫莫莫，错错错”。
16、东汉班固为了入仕当官，在撰写《汉书》时，对刘汉政权隐讳真实，肆意溢美。南朝沈约为了跻足政坛，撰《宋书》时，大肆颂扬豪门士族，达官显贵，对被皇帝随意诛戮的文武大臣，均隐去真实死因。史书的失真，带来一系列荒谬。这种荒谬常常作为改头换面的“正史”、“国传”又汇编于新的历史著述中，如此循环往复，欺骗着一代又一代的炎黄子孙。也有对历史文献表示怀疑者。最早以证实精神审度历史文献的史学家是司马迁。他撰述《史记》“网罗天下放失旧闻，考之行事”；反对“誉者或过其实，毁者或没其真”。他整理考订原始文献与亲身调查访问史实，具有追根穷源的开拓意义。对于一时难以理清的问题，采取了“疑则传疑”的审慎态度。
17、“道可道，非常道；名可名，非常名”，此句颇有禅宗“不立文字，直指人心”之真谛。
18、苏子曰：《春秋》书战，未有若此之严而尽也。宋公，天子之上公。宋，先代之后，于周为客。天子有事膰②焉，有丧拜焉，非列国诸侯之所敢敌也。而曰“及楚人战于泓”楚，夷狄之国；人，微者之称。以天子之上公，而当夷狄之微者，至于败绩，宋公之罪，盖可见矣。而《公羊传》以为文王之战③不过此，学者疑焉，故不可不辩。
19、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。。——杜秋娘《金缕衣》
20、(大意)品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
21、 这首诗赞美了项羽不肯忍辱偷生的英雄本色。活着要做人中的豪杰，死要死得悲壮，做鬼中的英雄。今天的人们还在思念项羽，就因崇敬他当年宁死不屈、不肯忍辱回江东的英雄气概。
22、了)，寓理于诗的意境之中，于平凡之中见不平凡，实在是非寻常人能为。或许，那位
23、B．韩愈曾说“不平则鸣”，艺术就是一种“鸣”的工具，书法亦不例外。因此，书法创作可以排除消极情绪，达到心理平衡。
24、154148聂胜琼鹧鸪天寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。
25、145757鱼玄机江陵愁望有寄忆君心似西江水，日夜东流无歇时。144658李商隐无题六首其六春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
26、⑦乃欲以不重伤 乃：竟然
27、却生生被他母亲拆散，不得比翼双飞，白头到老。只得如孔雀，东南飞十里，一徘徊。
28、(背景)这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论述了张良取得成功的主观方面的根本原因——过人之节、其志甚远。
29、 这是一首气魄宏伟的边塞诗。青海湖上乌云密布，皑皑雪山顿时变暗，战士在塞外孤城上还想望着遥远的玉门关。在黄沙漫漫的战场上，他们虽然身经百战，铠甲磨穿，但不打败敌人是决不回乡的。
30、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。白居易《琵琶行》
31、不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
32、请结合材料一和材料给书法创作下一个简要定义。
33、(我希望皇帝重新振作精神，不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才)
34、这是理学家朱熹的诗作，记得它是某宋诗选的首篇。选为首篇者，或许缘于随机，但更可
35、然三子者或身弗走诸侯以行其道或著书累千万言以告于后世未尝不仁又礼乐为急盖其意以谓善者一日不教则失而入于恶恶者勤而教之则可使至于善
36、子”，若不是喜爱之至，怎能信手拈来如此佳句？
37、下面文段有三处推断存在问题,请参考①的方式,说明另外两处问题。
38、祗辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祗(zhǐ)：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
39、颔联从静到动，从全景的写意到细节的工笔。先写仰视所见禽鸟，莺在歌，燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，莺声婉转，流传播春回大地的喜讯；燕子勤劳，又启迪人们开始春日的劳作，都写出了初春的生机。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。
40、此诗大概作于公元770年(大历五年)杜甫在长沙的时候。安史之乱后，杜甫漂泊到江南一带，和流落的宫廷歌唱家李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下这首诗。题目+佳句+赏析——郑振铎《海燕》
41、国画随志摩踏时光而行，步步有声。康河近了。
42、25剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。
43、仅以平静客观的态度和三个“你要发现”的排比句，就完成了一个人生的大颖悟，这出自性灵的会心之见，悟透的人自有心领神会的一笑。再如后文中“不满意的生活大都是自取的”“有幸福是永远不离母亲扶养的孩子，有健康是永远接近自然的人”，这种从眼前景物荡开去，通过冥想的途径，反映个人情思的格言警句式的哲理短句，文中俯拾皆是，可圈可点。
44、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
45、(比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响)
46、——《使至塞上》王维赏析：气象极好，在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉，大河上一轮落日，没有云翳，显得格外圆而且大。“孤”字显出人烟的稀少； “直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异，都恰到好处。
47、来自乡间的曹刿以出色的才智帮助弱小的鲁国在长勺打败了强大的齐国。对此，曹刿是这样总结的：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”“书美以彰善,记恶以惩戒”,是贯串《左传》全书的宗旨。曹刿无疑是高尚的，当“肉食者鄙”，他选择挺身而出；曹刿无疑是有勇气的，当敌人数倍于己，他选择从容应战。有人说，一个人高尚的品格就是他的通行证，而他的勇气则是通往成功的指南针，有了勇气，就有了方向，有了高尚，就有了意义。这话形容曹刿，正好。
48、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
49、(《孟子·公孙丑))生于优患，死于安乐。(《孟子·告于下》)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
50、改革开放以来，史学研究表现出生机勃勃的活力，以丰富的题材和多向度的视角，刷新了史学的风貌，使史书从干燥无味的说教，变为生动具体的叙事。史学开始走向大众，史学著作从少数人阅读变为大众读物。
51、(2)餐桌上不浪费，人格上显高贵。(或：一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰)
52、龚自珍“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”和本文阐述的观点是否相矛盾？谈谈你的看法。
53、168935曹雪芹枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？167136李商隐无题春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
