关于礼貌的俗语

1、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——(美)乔.富勒

2、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法.孟德斯

3、当然这句俗语中蕴含了极大的讽刺意味，说的是有的人人为了吃饭或者聚会，不惜路途遥依然只身前往，这种做法显得特别不值钱。

4、形容雨下得很大。一粒、一牙(个)都是数量词。

5、“三十里地赶个嘴，不如在家喝凉水”，这句俗语与主题十分吻合。简而言之赶了三十里路吃顿饭，还不如在自己家中喝凉水。

6、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。(关于礼貌的俗语)。

7、来源于数学运算。算盘的珠算口诀“二一添作五”，是1除2等于0.5的意思。泉州话把它借用到日常生活中，指双方平分，特定指平均分2份。

8、                                                        

9、过去生活资源比较困难，买布要用布票，大家都讲究勤俭节约。“领”方言作量词用，是普通话的“条”。而“一人爱一项，无人爱相同”，各人的爱好都不同。“一人”、“两人”，都省略了单位名称的“个”字。(关于礼貌的俗语)。

10、其次，三盘菜和古代祭祀有些相似。在古代，祭祀活动中，摆放的贡品，都是三盘。如果你在餐桌上摆三盘菜，就好像餐桌上的人都是已故的先人一样，在吃贡品。非常的不吉利，稍有比较注重礼仪的人，会因此而闹的不欢而散。

11、这种感觉不仅会让客人特别尴尬，甚至还有一种撵客人走的嫌疑。客人明明又累又乏还特别饿，问出这种话来简直太失礼了！

12、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

13、在生活中如果没钱，什么事都不好办。谚语中的“萧”，在这里是萧条的意思。没有钱即使到了最热闹的苏州，也会觉得冷清没意思。还有“无钱虱母规裤头”。在过去，人们都将钱贯或钱包结在裤头上。“虱母”即虱子，在这里也比喻麻烦的事情，或是需要花钱的世俗事。

14、在日常生活中稍微注意一下，你就会发现，我们身边很多事物都与“三”这个数字有关系，比如说一天分为早、中、晚，由此产生了一日三餐。还有“三思而后行”、“一问三不知”、“三人行，必有我师焉”这些常用说话。那么为什么数字“三”在我们生活中应用如此广泛呢？这就要从“三”的最初的含义去认识。三最初来源于《周易》中的卦爻三画，是上、中、下三画，分别代表着天、地、人。后来《老子》中记载，“道生一生二生三生万物。”所以”三“代表着万物，包罗万象，总揽一切意义。

15、“家贿”一词来自古汉语留存，俗写“家伙”，是家财产业。吕蒙正原是个什么都没有的穷秀才。俗语讽人家产很少。

16、这句俗语的意思简单明了，就是：餐桌上不能只有三个菜。那么古人为什么会这样认为。

17、一时的辛苦可以换来长久的安逸。“一顿”和“百顿”都是泛指时间，通过“一”和“百”作对比，来说明道理。

18、在泉州“闹热”，是普通话的“热闹”，泉州话保留着古代汉语的语法特点，语序颠倒。“闹热”，在泉州话也表示“办世事”。意谓大场面的热闹，由于事多考虑欠周全，自然有礼数不到的地方。“小闹热小失礼”，这是相对而言，场面较小的热闹，疏忽失礼较少。

19、中国的文化只深厚并不是你短时间内就体会得到的，若是想要全面的了解中国的文化是一件难事，不过从俗语入手就简单的多了，因为俗语其实就是中国文化的缩影。                                           

20、调皮夸张也是俗语的特点。俗语形容番薯不好，旧称五斤有八十两，臭了八十一两，显然是臭过头了。这其实是一种调皮、滑稽的说法。如“十粒红柑，烂十一粒”一样。

21、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。—冈察尔

22、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹•拉•洛威尔

23、形容懒惰的人，对于学习知识、技艺无恒心，不会吃苦。这种人往往是“一罕过三冬”，“罕”是拖延，“三冬”即三年。时间是宝贵的，学习、做事情应该趁热打铁，如果稍微一拖延，时间就溜过去了。

24、不止是种田，做人也是一样。你不努力，不踏实，虽然能蒙混得了一时，却无法蒙混一世，到头来吃亏的还是自己。幸福是奋斗出来的，没有经历过一次次的挫折，一番番的磨难，战胜一次次的失望，哪里会随随便便成功。

25、拥有一颗豁达、开朗、文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。

26、这句话的意思是各人只顾个人，事不关己，高高挂起。此画虽然带有一定的贬义色彩，但是想想生活中这样的现象不是很常见吗？

27、在饮食文化如此丰厚的我国，当然是有着自己独特的特色的，我们国家速来以礼仪之邦著称，饮食文化自然也不会脱离礼仪，在饭桌上，从碗到筷子，从菜到人都有着方寸之间的把握。

28、“食”在这里指活着。“呣免”是不必。这句说得很有哲理，做人不必计较太多，人活了就应该活得轻松，凡事宽容一点。用“一百”和“一千”这种时间长短上的比较来劝人。

29、如果在冬天的时候出行，那么在冰天雪地的恶劣环境中，一旦找不到饭吃或没有地方住。那么就很有可能冻饿而死。

30、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克

31、还有另外一个原因就是在古代“四拜”不是常礼，而是一种谢罪礼，比如苏秦早年事业失败回到家中，家里人都看不起他，他的嫂子还羞辱他，后来等到苏秦掌六国相印之后，那个对他刻薄的嫂子就给苏秦拜了四拜，表示谢罪。不管是何种跪拜之礼，在不同的时代都有不同的讲究，比如早前人们实行“三拜九叩”，后来到了明朝成了“四五叩耳”，后来又改成“五拜三叩”，所以“拜三不拜拜四要出事”也只是特定时期的特定说法。

32、“来路”指经济收入；“去路”指钱银的开销。大来路，指赚钱的渠道多，钱来得快就去得快，来得慢就要节约。“虬俭”是节俭。

33、　　礼貌语深入男女老少心，普通话融汇东西南北情

34、早晨喝一杯茶对于身体很有好处，“透早”是早晨，早晨喝杯茶对于身体的代谢起了很关键的作用。泉州是茶的故乡，很多人都有早上喝茶的习惯。

35、讲话要过大脑，不能图一时痛快，因为你的一个不经意的话语，很有可能会惹恼一个人，给对方造成伤害。常言道：好话一句三冬暖。一个会说话的人，必定是一个有礼貌，知谦逊的人。

36、同样的大米养育出来的人，不管是体形、性情、相貌都各有特点，在修养学识、道德品行上也各有差异。

37、“三日”，泛指一段时间。“剃头”就是理发，“缘投”是指漂亮。理一次发，漂亮三天。剃头，人看起来较精神，自然就会更缘投。“一过”是一次。“过”作量词也是古汉语的留存。

38、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?——王安石

39、“趁”是赚，也是古语的留存，“了”在泉州话是损失。形容损失的钱比赚的多，虽然夸张，但非常生动有趣。

40、大家可以试想一下，一个远行的旅人，当来到亲属或朋友家时，主人问他们要不要吃饭或住宿。

41、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科

42、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子

43、的确如此，尤其在我国饮食文化，可以说是相当大的一个类别，从平民百姓到企业家等等，人家都会十分注意饮食的需求，在网上甚至还流传着哪个国家有泛滥的物种无法解决，可以交给我们来吃这样引人发笑的说法。

44、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

45、豆干、菜脯、蛇(是普通话的海蜇)，都是过去泉州人日常生活中常吃的小菜肴。而“六工尺”，是泉州南音的谱字，泉州弦管工尺谱五声音阶用做乐谱上的记音符号，是唱名。俗语比喻有的人很呆板，没半点创新的精神。说明南音在民间中广泛普及。

46、“蠘”也是泉州的一种特色海鲜，是普通话的梭子蟹。农历六月的蠘只能吃到鲜甜的味道。到十月，蠘才有膏有肉，非常好吃。人们日常食用的海鲜也有其季节特色，并且以俗语流传下来。

47、只要踏实肯干，用心付出，你和你仰望的人可能现在相差甚远，但是你日积月累地努力终会听到幸福的回音。

48、俗语：“桌上不摆三盘菜”，下一句道出了古人的餐桌礼仪，需谨记      

49、立如枰(6)凖活似车轮，偏沈(8)则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。

50、农历每三年就有一个闰年，有一年之中两个立春的，有的农历年无立春，这都是由于农历和公历的计算方法不同而产生的。公历的闰年只是多一天，而农历的闰年多了1个月。

51、你说到这里可能会有读者认为是不是摆三盘菜不够多，不够客气，不够体面，应该多做几盘，这样才能显示对客人的尊重，其实并不是这样。这里不让大家摆三盘菜其实另有原因。

52、《礼记．曲礼上》中说：“卜筮不过三。”也就是说，“三次”成了卜筮求吉的限度，从而逐渐发展成为古人的一种规范。也就是说，“三”为成礼之数，多一或是少一均被视为非礼，即我们所说的“事不过三”。

53、当然还有一种说法就是，如果客人坐成了乌龟席，那么就是对龙王手下的大臣龟丞相的不尊重，这样会惹怒神仙，说不定还会带来大旱，毕竟当时的很多人都是农民，都是种一些庄稼来养活自己，如果老天一旦不高兴，那么自己这一年的收成肯定要打折扣了。所以他们对于这些神话人物非常尊敬，因此他们便不敢坐成乌龟席。

54、其实，以上这些餐饮方面的礼仪，都是古人为了讨个吉利的说法。受封建思想的束缚而已。放到现在，人们已经不那么讲究了。但是，作为一个懂礼貌的中国人，有些优良的餐桌的礼貌还是要懂的，以免被别人笑话。

55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

56、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。——(英)托.卡莱尔

57、又比如，酒要倒满，茶倒七分。酒倒满就是酒满敬人的意思。为什么茶倒七分呢？茶倒七分，留下三分是人情。当然也不至于因炙热的茶水烫伤客人。茶壶口是不能指向桌内，要指向桌外。筷子尾端向外，不可向桌内摆放等等。中国餐桌上的礼仪文化讲究颇多，如果不注意自己的行为举止。很容易被别人笑话。今天就来说一个关于餐饮方面的俗语“菜不成筷不成席不成六。”那这句俗语又是什么意思呢？

58、番薯、芥菜都是人们日常的食材，有两种义，一是办事应循序渐进；二比喻黑发人送白发人是自然规律。俗语就地取材于日常的普通事物。

59、“尾”是尾巴的尾，在泉州话作量词用是普通话的“条”。如“一尾鱼”，“一尾蛇”，“一尾虫”，都是用“尾”。一条丁斑鱼可以吃掉一缸金鱼。意思跟“一粒老鼠屎坏了一锅粥”一样。这句俗语有两个数量词“一壶、一尾”。“壶”是养金鱼的金鱼缸，在这里作为量词用。类似俗语“一窟鱼总有一尾丁斑”，“窟”是土窟、水窟(池塘)，但这里是作为量词用。一池塘的鱼总有一条作乱的丁斑鱼，也可比喻一个团体里总有一个捣乱的人。

60、一分靠种子，三分靠肥料。壅，施肥。种子重要，但想要有好的收成，更关键的是勤于浇水施肥，正如俗语“种田无巧，水足肥饱”。这些语句虽然简单明了，但意义又不凡。

61、形容比例失调，讽刺那种无原则的夸大，空洞无物。日常生活中较多的是用头一句“一粒田螺九碗汤”，也经常就字面的意思用。煮汤时食料没放多少，而水又放得太多，形容搭配失调。

62、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

63、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

64、经常出门在外的人不仅会感受到舟车劳顿，而且也会对社会百态、人情凉薄深有体会。

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66、在过去的五千余年中，祖先们创造了灿烂多彩的文化，留下了许多传统美德。多亏了老祖宗留下的一系列礼仪规矩，我国才获得了礼仪之邦的美誉，被世人称颂。希望大家能够将传统的美德，与优秀的礼仪规矩传承下去并发扬光大。

67、这里的三是与我国古代的一种三俗文化有关，这三俗文化一般都用于祭祀中，而祭祀与礼仪在某些方面是相辅相成，而在另一方面是相互矛盾的。

68、“七圆”是七元钱。泉州人爱用“七圆”来泛指几元钱的物品。“目镜”是眼镜；“合(音“甲”)目”，是顺眼、中意的意思。引申义，同样的事物，人们都会有不同的看法。

69、 敬奉公婆，如同生身父母；友爱姑叔，胜似手足同胞。

70、“五谷”，这个词最普遍的是指稻、黍、稷、麦、豆，后来就用“五谷”来泛指粮食作物。这几种粮食就是人们的主食，有“五谷杂粮、五谷为养”等。五谷是人生存的根本，会吃才会有力气。常说“食鱼食肉呣值糜饭饱”，“糜饭”即稀饭和干饭。人要想营养均衡，体质强壮，还是要以五谷为主。

71、一圆，是一圆钱。比喻疲劳至极，也形容进度极其缓慢。一圆、一步，都是数量词。

72、闽南人善于勤俭理家，积少成多。一日、一喙(口)、一年、一柜，这句俗语用了四个数量词。过去物质较匮乏，粮食很紧张。老一辈人确实经历过，比如晚餐要煮的米，从中抓一把另外放起来。一个月后就可以省几斤米去赞助缺少粮食定量的亲戚。这句俗语体现了一定时期的情形，现在生活条件好了，年轻人是无法体会的。

73、俗话说，民以食为天，自古以来，吃什么，怎么吃以及怎么吃好一直是我们日常所讨论的，对于任何人来说吃饱或者是有的吃才是最基本的需求。

74、如果你在家里宴请客人，桌子上只有三盘菜，这不就是把客人当成了祭拜的对象吗，这肯定会惹客人不高兴，所以，在家上菜一定不能够上三盘菜。

75、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传

76、“一牛”，省略了“头”字。比喻一个人努力拼命(方言用“犁头戴鼎”)地工作，不如发动众人的力量。比喻众人齐心力量大，成事易。

77、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

78、这句俗语的意思就是，在餐桌上不能做六个人。古代的餐桌，多以长方形或四方形为主。如果在一个桌子上做六个人，就非常像乌龟的形状。也有地方称之为王八席。这种落座方式，很容易让人不爽。有些地方还有父子不同席的女人说法，意思就是，父亲和儿子不能坐在同一个桌上吃饭。

79、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

80、事物总是相互制约的。在民间也经常有土办法土偏方，偏方能治大病。还有“一物一物治，说破呣值钱”。人们一旦掌握了规律，就可以解决貌似很大的问题。

81、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮