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1、写到这里,按照惯例,以平阳的一首诗《心花怒放》来结束这篇回头看来不知何体的长文吧:
2、附:一套诗丛的出版随感
3、天杀的可爱
4、桃鸢
5、——《云南记》编辑手记
6、有很多树,没有长高长直,也死了
7、明杰明智杰出
8、缡殇适合长期不换的网名。
9、我是如何看待《云南记》的,我照抄当时为他写的一个编辑手记来说明吧:
10、1999年的4月,我在武汉见到了雷平阳本人。他和李巍主编跑到武汉来秘密编辑一套口袋丛书。我记得入选的诗人有臧棣、海男等。云南的设计印刷他们不放心,认为武汉的图书出版水平较为发达,便跑来武汉租住在一个小宾馆里,每天吃着武汉的热干面和大排摊,做着他们认为的一件大事。我对雷平阳这个长着一幅农民工模样的兄长有种天然的亲切,马上把他介绍给我在武汉玩得最好的几位朋友,比如钱文亮、黄斌、夏宏。他们轮着请他吃饭,喝酒,聊天,我甚至陪他看了一场云南队和湖北队的足球甲级联赛。武汉的主场。云南红塔队做梦都没想到还有一个它的球迷来给它加油。尽管我也算一个足球爱好者,但不是一个球迷,我看着旁边的雷平阳一个人孤独地为红塔队叫好时,觉得他有点像堂吉诃德。
11、
12、诗集的出版为什么这么难呢?一个简单且现实的理由是诗集卖不动。这几乎是事实。但出版的现状却是百分之二十的书养活百分之八十的书。有更多的平庸的小说和种种少儿生活类的图书同样出现大量退货,最终血本无归。只是与诗集不同的事,它们最初在申报选题时不像诗集一目了然似的会亏本而已。于是出版具有了赌博性质,最终所有的出版商都放弃了诗歌。
13、雷平阳,1966年秋生于云南昭通土城乡欧家营。现居昆明。著有诗集《雷平阳诗选》《云南记》《基诺山》《击壤歌》《送流水》等,散文集《我的云南血统》《乌蒙山记》《天上的日子》《悬崖上的沉默》等。
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15、哲瀚拥有广大的学问
16、明杰明智杰出
17、颇为波折的是,《雷平阳诗选》和《余笑忠诗选》付梓后,方社长就离开了长江社,新来的刘学明社长对后面的三本诗集不了解情况,不让付梓。后来被我天天软磨,过了大半年他才同意印出。2007年,我的年终奖金是负数,每本诗集亏了一二万元,我体会到市场的冷酷,但同时也促使我思考诗歌出版的出路。当时的诗歌出版只有二种情况:一种是出版社或政府部门投资,投放到市场上,亏损累累。卖不动的诗集收回仓库化为纸浆。一类是作者自费出版,拉一车书回家,送人,一送送几年。但民营出版商已经很活跃,他们有编辑能力和发行渠道,只需要和出版社合作,取得出版社的书号便可以正规出版各类畅销书。我从这里受到启发,不妨把有出版需求的诗人当成一个书商对待,诗人投资,我出版发行,销售利润与出版社分成,卖不完的书返回作者。这样就顺利地解决了前面二种方式存在的问题。结果诗丛出来后的巨大影响引起了很多诗人对出版的关注,我一律采用以上合作出版的模式,不知不觉,市场上到处是长江社出版的当代一线诗人的诗集。
18、一抹自嘲的残笑
19、女人堅強便是王
20、你冷了倦了我哭了
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1、像它们一样
2、再来看这首写到了流水的《三川坝观鹭》,我便释然了。雷平阳的诗歌风格在这首诗里只余下了“刀子”和“动用”二个词的痕迹。如果没有那个直接出现的观察者“我”,整首诗是一幅古意盎然的风景画。但这个“我”不寻常。这个“我”现在动用了孔子、老子、观音菩萨这儒道释三大家来画这个风景。“子在川上曰:逝者如斯夫。”女子在流水中洗菜也罢,洗衣也罢,喜悦也罢,苦难也罢,这生活的“俗物”,在孔子看来都将逝去。但尽管“世者如逝”,大多数人还是选择了入世。只有那只白鹭却像老子的座骑,等待出世而成仙。而“我”心中最为淡然,“不在乎”。入世出世和“我”无关。“我”在这里看到的是“莲根”。女子们所洗的莲根在我而言是雷平阳特意安排的“慧根”。春去春又回,流水和夕阳都是不朽之物。这里有般若。
3、悄悄地死了,不须埋葬
4、个性啦头像
5、这个夏天,失去了一切想象。还拥有一点温情。在家乡,在音乐中,在陌生的女孩以及一本旧书里。想云南哪。我们都是可怜的人:不可能到过去与未来中,也不可能找到永恒的故乡。因此我既不重视历史,也不向往流浪。或者正好相反。反正我是一个不知道自己是谁的人。所以大脑里想啊想,实际上一派空茫。如果是真正的空茫也好,偏偏又想啊想。想说,又所谓“不到非说不可的时候不说”;想说,又无从表达。于是把自己陷在一个问题里:生活在哪里。
6、清風暖酒°
7、诗歌永远替世界保留着最美好的东西啊。
8、月野兔
9、山河
10、心字情书
11、▲《云南记》封面
12、而《云南记》不同。当雷平阳把这三年的诗作命名为“云南记”一股脑地给我编辑时,我感到面对的是一个混沌,它里面包含着一个新的充满漫长生命的宇宙。我自作主张地为它分了四卷:蓝、流淌、隐身术和尘土。我试图分辨出这里面的天空,大地,风土,人情。我让它成为一个可以让现世人接受的模样,但它的灵魂是断断不许可分开的,哪怕是被一张空白的纸。因为《云南记》是一个血肉相连的整体,它是雷平阳用其只能说是云南的神赋予他的神笔,一笔笔刻制出来的,刻到哪一处,哪一处就活了。就活成了在我们这个世界之外的另一个更为自然,更为人性,更为神秘和美好的世界。我看到过太多没有根据的诗,不知所云的诗,促狭的诗,放大的诗,我已看不到《诗经》,更看不到《楚辞》。但《云南记》让我看到了一个自然而然生长的诗,出自于心灵和人世的诗,它无关地域,无关才情,或者说地域才情都不重要,我感觉到的是雷平阳写这些诗时,他的身体在融化,在化为一句句诗行。然后这些诗行又凝结为一体。现代在哪里?全球在哪里?人民在哪里?我在哪里?诗歌又在哪里?都不在这里。这里只有一团氤氲之气,在云南最高的山上。过多少年后,还在那里。
13、咸鱼味的猫
14、别人家的熊孩子
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17、痕至有品位的男人微信名字。
18、是有这样的一个计划:这套所谓的“中国二十一世纪诗丛”马上还要推出《哑石诗选》《桑克诗选》《刘洁岷诗选》,而以后还要推更多的诗人,十个二十个,而且让他们在中国这么大的国土里每一个经度和纬度都有它们的身影存在。让它们也有可能在某个小书店蒙尘多年突然在某一天被一个少年惊喜地发现。就像并不久远的时代发现过的事情一样。
19、除了他的家乡昭通外,平阳最爱的就是版纳了,《基诺山》收入的基本上是他为版纳写的诗。共分三章:渡口、偏安、基诺山。他本来还有一辑叫“访远”,是他出游外地写的诗,被我再次以责编的权力拿掉了。我觉得他一离开云南,就会失魂落魄,写的诗已与他无关。当然,他自从得鲁奖后,已经是一个著名诗人了,各个出版社给他的诗出的选本他自己都记不清。最初他还问我别的出版社要出他诗选有没有侵犯我们出版社的版权问题,我说,出诗集都是做善事,哪能计较这些,尽管出吧!于是,各种版本纷至沓来。所以我拿掉的诗,他不愁没有出版社收,也便不和我争。但他强调一定要布面精装,我也得遵从他的。三本诗集,随着他名声越来越大,装帧也越来越贵了。唉,其实我最喜欢的还是简单的平装,拿在手上很好翻阅,时间一长,封皮皱皱的,软软的,有种亲人的感觉。
20、已经死了。它们死于飞翔?林中
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1、胭脂泪、人憔悴°
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6、诉说
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8、《云南记》的意义
9、今天我来到了云南。在十几年里,二十几年里,来到云南是我的梦想。我希望找到那个关于自然的梦。
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12、山水不相逢
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14、弑血
15、故人怎追忆
16、天佑生来就有上天的孩子
17、只能把诗歌写在密封的心脏
18、小三妳有沒有懂過我的感受
19、我找不到理由放棄
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