端午节最简单的诗五言绝句
1、“正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共”两句，正面描写端午节。“浴兰时节”即端午节，因仲夏时节，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污。“菖蒲酒”即蒲酒，其味芳香，有爽口之感，后来又加入雄黄、朱砂等，以辟邪解毒。“
2、诗歌首联便点名了时间地点，端午的山村，石榴花正开得繁盛。
3、译文微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
4、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
5、重五山村好，榴花忽已繁。棕包分两馨，艾束著危冠。
6、菩萨蛮(宋·陈义)包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
7、故国遗墟在，登临想旧游，——出自唐·戎昱《云梦故城秋望》
8、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
9、接着的下半阙主要写词人带着爱妾朝云参加活动的具体场景。
10、有时我们追寻传统文化，不仅是因为它能带给我们美的享受，更多是能给予我们一种心灵的慰藉。传统节日亦是如此，它不仅是一种文化象征，更有着非凡的凝聚力。这种具有强烈意义的节日不是一般“洋节”所能比拟的。
11、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。端午节的诗句古诗大全《端午》唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
12、翻书君：面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念。汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
13、青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。
14、冲波突出人齐，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
15、诗歌开头就说如今百姓们举办龙舟竞赛是为了纪念千年前含冤而死的屈原，然而如屈原这样的忠烈之魂，一去千年，怎么可能会再回来呢？
16、在长江一带人们常月下垂钓，空旷的原野火点燃了风。
17、《竞渡诗》唐·卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
18、翻书君：这首诗开头就刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
19、李隆基(685-762)，也就是传说中的唐玄宗啦，唐朝在位最久的皇帝。
20、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。
21、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
22、 (语言酱，我们关注和分享的，不只是语言)
23、这首词名为《浣溪沙·端午》，是苏轼于1095年所写。当时他被贬惠州(现广东一代)，他的小妾王朝云随侍左右。
24、首二句用半信半疑的语气，描述了民间传说中端午节的起源。相传此日是伟大的爱国诗人屈原投江之日，后人伤其冤屈，便以粽投江祭祀并划船捞救，遂成端午节食粽和龙舟竞渡的风俗。很明显作者对此风俗是不屑一顾的，他更感兴趣的是屈原冤死的事实。“堪笑楚江空渺渺”，汨罗江是值得嘲笑的，它尽管江波浩淼，却“不能洗得直臣冤”。
25、“游人都上十三楼”，凡是来游杭州的人，没有不上十三楼的，从侧面写出了十三楼游人络绎不绝的景象。“菰忝连昌歜”，宴会上的糕点虽然材料普通但是精致味美，“琼彝倒玉舟”，在美丽的十三楼畅饮，此外还有“《水调》唱《歌头》”；词人以十三楼为中心，不对这一景点作细致的刻画，而是用写意的笔法描绘在美景中听歌、饮酒，人与大自然融为一体，给人一种飘然欲仙的愉悦，也从侧面烘托出他们贪恋湖山之美、追求精神上的愉快和满足的境界。
26、“明朝端午浴芳兰”句，描写的则是端午节的习俗。端午节时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污，故端午节又称浴兰节。“流香涨腻满晴川”句承上而来，是说女子沐浴梳洗时把用剩下的香粉胭脂丢进河中，以至于河水涨腻。此句运用夸张的手法，极写水边妇女之多，描摹出纷繁盛大的节日场面。
27、灵均死波后，是节常浴兰。彩碧棕，香白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。
28、这首诗语言质朴，没有任何雕饰的痕迹，但就是这样淳朴如白的话语，让人感受到浓浓的乡村气息和节日氛围。
29、忆秦娥(宋·陈与义)鱼龙舞。湘君欲下潇湘浦。潇湘浦。兴亡离合，乱波平楚。独无尊酒酬端午。移舟来听明山雨。明山雨。白头孤客，洞庭怀古。
30、诉衷情令·端午宿合路(宋·姜夔)石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓。莫忡忡。白头行客，不采苹花，孤负薰风。
31、屈原庙(唐·崔涂)谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
32、翻书君：在端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
33、诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方；
34、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
35、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
36、生于农家的梅尧臣，酷爱读书，抱有远大抱负，却在仕途上极不得意。他借屈原以抒发他的“不遇”情怀，将一股愤、苦闷、渴望等复杂的心境呈现在我们面前，同时也有对自身和环境的一种剖析。
37、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
38、可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
39、农历五月初为端午节。端午节是纪念伟大诗人屈原的节日，中国习俗有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等。
40、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
41、在这里，他摒去了官事缠身的烦恼，遭受排挤的抑郁，只是单纯地享受着山村的宁静，节日的欢乐。
42、贾岛出生于平民家庭，门第寒微。所以他早年行事率不可考。传说他30岁前曾数次应举，都不得志。失意之余，又迫于生计，只好栖身佛门为僧，取法名无本。
