关于端午节的故事20字

1、上大学之后，就都会在端午这天包粽子，口味也越来越多样化，不仅会做自己爱吃的咸口，还有各种各样创意的甜口，希望把这份关于粽子的情感与味道带给身边的人，也希望自己可以学到爷爷奶奶那份对他人的爱。

2、小时候的端午节，妈妈会提前搓好一条“五色线”，绑在手腕和脚腕，年纪再小的孩子也会绑一条～端午过后再把这条线投进河水里，传说这条五色线可以辟邪，会带给孩子健康和平安～

3、南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。关于粽子，则有当地的记载：“乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。”

4、我离家上学、上班，就给我冻在冰箱里，等着我回来吃；有机会的话，还会托人带到我的城市。

5、　　粽子又称“角黍”、“角粽”，由粽叶包裹糯米蒸制而成，是汉族传统节庆食物之一。粽子早在春秋时期就已出现，最初是用来祭祀爱国诗人屈原。到了晋代，粽子成为端午节庆食物。

6、其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

7、这种说法来自诗人、学者闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。闻一多认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。因为端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。而且古代吴越百姓还有断发文身“以像龙子”的习俗。此外，古代五月初五有用“五彩丝系臂”的民间风俗，闻一多认为这应当是“像龙子”的文身习俗的遗迹。

8、端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770——前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已经死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。

9、特别鸣谢三甲医生芳姐、画师kari、配音老师蔡蔡、技术支持桐哥、美声老师海跃、幼教专家娜姐、生物学者老策对“小林哥讲故事”提供的支持！

10、白素真心想：「不喝只怕相公要起疑的！况且我有千年的修行，这区区一杯雄黄酒，还会困住我不成？」白素真当然也察觉到许仙对自己的猜疑，於是硬着头皮喝下了一小杯的雄黄酒。

11、公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。

12、在恢复实力过程中，越国做了很多事，充满了阴谋和智慧。但有一条是：以划龙舟来操练水兵。这么做是不让吴国发觉越国练兵的动机。《越地传》中对此有记载。

13、　　端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。

14、楚怀王在被抓三年后死在了秦国。楚怀王死后，楚顷襄王继位。秦王又派兵来攻打楚国，秦兵很快就占领了楚国的都城。

15、长大后，远赴千里之外的南方求学，才知道中国地大物博，南北方对于粽子的口味追求是截然不同的。

16、后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

17、　　现任中国儿童文学研究会常务理事、中国家庭教育学会常务理事、中华儿童文化艺术促进会语言艺术专业委员会副会长、北京联合国教科文组织协会理事、北京家教协会副秘书长、北京市语言学会朗诵研究会理事、中国青少年广播研委会副秘书长、北京市大众读书会常务理事、中国科普作家协会新媒体专业委员会委员、中国关心下一代工作委员会儿童发展研究中心专家委员会委员等社会职务。

18、小时候不喜欢粽子，上大学离开家之后就开始疯狂地迷恋，可能是因为家里已经没有了那个会做好粽子等我回去吃的人吧。

19、于是靳尚联合其他大臣在楚怀王面前说了很多屈原的坏话。一开始，楚怀王并不相信他们。但是，随着越来越多大臣在他面前说屈原的坏话，他就听信了谣言，开始疏远屈原了。

20、我其实不喜欢吃粽子，只是喜欢外婆掏手绢带给我的满足感，感觉这个简单的动作能够满足我所有的要求。

21、端阳节据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。

22、 DW(DanielWellington)名表DW表入驻我三原金店

23、在战国时期，有两个国家，一个是楚国，一个是秦国，他们互相争夺权力，都想成为当时的霸主。

24、伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来伍子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。

25、以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

26、唐朝的大人物屈原。他是非常热爱它自己的人民。就这样伟大的屈原被人活活逼死在这个悬崖下面。在这一年里，端午节的来历被人深深地记在脑海里。

27、东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。白蛇传

28、黄巢听了，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。”妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。

29、  DW丹尼尔-惠灵顿无秒钟从容生活..感受时间..感受爱

30、菖蒲节古人认为“重午”是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此端午风俗多为驱邢避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

31、黄巢又指着小孩问她：“你为什麽手牵小的，却怀抱大的呢？”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗”。黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。”妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免于难。 

32、妈妈还会往我耳朵里灌进去一点雄黄酒，据说防蚊虫；还会煮大蒜，虽说我打小不吃蒜，但这天还是会被逼着吃一瓣；还会煮咸鸡鸭蛋，在门前插艾叶。主角粽子是妈妈用糯米包的，北方的粽子里面是放红枣的……

33、就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子作辞颂扬。

34、便自刎而死，夫差闻言大怒，令取伍子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

35、重午节午,属十二支,农历五月为午月,午同音,五相重,故端午节又名“重午节”或“重五节”,有些地方也叫“五月节”。 

36、我们四个都不是上海人，打开看见酱色的糯米掺着花生芸豆，我们简直是三观颠覆，咬一口，居然是咸的！

37、言笑晏晏的旧时光从我离开家的那一刻就不复存在了，我能想到每年端午我在外面跟朋友吆五喝六的喝着啤酒剥小龙虾，在烟熏火燎的吃烤大腰子的时候，会突然的想起全家围在一起吃粽子的慢时光。

38、传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船赶紧拯救，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体

39、作为一个北方人，我是在上海上大学的时候才认识了咸肉粽。班里一个平时看起来蔫蔫的男生给我对床的姑娘送来一袋粽子，说是他妈妈包的。姑娘带着一点鄙夷，一点窃喜，一点莫名其妙，和我们一起分享。

40、你知道吗，端午节与春节、清明节、中秋节并称“中国四大传统节日”。

41、端午食粽：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、"粽籺"、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

42、端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

43、没有接受屈原关于联齐抗秦的主张，被说客张仪骗到秦国软禁起来，逼他割地献城，后因忧虑成疾，不久便死于秦国。

44、过端午的那天早上，由千年修行白蛇精变成的白素真，就对他的随身丫环小青说:「今天是端午，你赶紧到山上躲一躲吧！」

45、过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

46、　　以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

47、屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。 屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚” ，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。

48、还记得小时候，每年端午前几天，外婆就会开始洗刷粽叶，开始包粽子。纯碱水粽，红豆粽，肉粽……各种各样的粽子用不同颜色的线包扎，但健忘的外婆永远记不住哪种颜色对应什么口味的粽子。

49、在极度忧愤悲恸的心境下，于公元前278年(屈原六十二岁时) 农历五月五日纵路投入波涛汹涌的汨罗江。

50、每年不定期地在国家大剧院、中山音乐堂、北京音乐厅、中国儿童剧场、中国木偶剧院、北京剧院、首都体育馆等剧场和学校演出《小雨姐姐音乐动画故事会》(童话篇、科普篇、国学篇)。

51、划龙舟：“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。

52、为了纪念这件事，此後每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。

53、白素真：「相公，我不能喝啊…因为……因为，我已经有身孕了！」

54、孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

55、常见的端午节的习俗有赛龙舟、挂艾草、饮雄黄酒等，在不同地区还有其他的一些传统。

56、糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。

57、将天然的苍术(zhú)捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟散发出清香，可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。

58、其实后来有点烦了——心里小小抱怨：可不可以不要这么没创意啊，知道人家喜欢吃这个就总做这一种，真的很没新鲜感啊。那时候沉浸在自己一个人开拓生活的喜悦里，沉浸在大城市的快节奏生活里，对自家粽子的嫌弃和对自家小城家乡的嫌弃一起浮现。

59、在WIFI环境中收听更流畅，而且节省流量。

60、之后，人们每年这个时候，都把米撒入江中以祭祀他。但由于人们祭屈原的米，都让江上的蛟龙吃掉。

61、不过，在古代，粽子可是称为角黍。明清以后，粽子多用糯米包裹，这时就不叫角黍，而称粽子了。 

62、总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫＂风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。

63、子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥自刎而死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死，后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”

64、　　在先秦时代，人们普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。

65、天中节古人认为,五月五日时,太阳重人中天,故称这一天为“天中节”。

66、当时楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

67、“听绘本”每周二晚19:00更新，有时可能一周更两次

68、竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。

69、为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。 

70、说端午节源于夏至(详见刘德谦《“端午”始源又一说》)。

71、曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。教曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。

72、每年的农历初五都是端午节，在这天，人们会吃粽子，赛龙舟，据说，端午节跟伟大诗人屈原有关系呢!

73、涂洒雄黄酒也是端午习俗之一。在端午节，将雄黄掺在酒里制成雄黄酒，甩洒在居室的墙脚和床下，具有较强的灭蚊和杀虫作用。按照气候规律，端午前后，我国南方很多地区都已步入梅雨季节，此时不仅气温较高，空气相对湿度也较高，风速则较小，天气条件有利于蚊蝇、害虫的活动和繁殖。而雄黄是一味解毒、杀虫的中药，内含有毒的砷盐成分，害虫闻之食之即会中毒。

74、解棕节古人端午吃棕时,有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

75、传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

76、后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

77、1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

78、端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

79、端午节两个标志性习俗是吃粽子和龙丹竞渡。据闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》(见《闻一多全集》)论文中考证认为：吴越先民以“龙”为图腾 ，他们不仅有“断发文身”以“像龙子”的习俗，而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾祭；