曾国藩家训名言名句

1、大家都知道，曾国藩是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。并与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。曾国藩曾著有许多名作，其中智慧值得世人学习。

2、⑤读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

3、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。——曾国藩(曾国藩家训名言名句)。

4、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。

5、曾国藩的曾孙曾绍杰是著名的篆刻书法家，曾孙女曾昭燏是著名的文博专家，玄孙曾宪杰是著名画家……除此之外，曾家子孙在书法上都颇有造诣，如曾国荃、曾纪泽、曾纪鸿等人更被后世以书法家视之。(曾国藩家训名言名句)。

6、　　家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

7、慎独乃人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。译：(学会慎于独处，是人一生最好的自我强大的道路，是最好的寻找快乐的方法，是首先就要学会的保持自己身性的要务。)

8、凡有人群之所,凡处竞争之地,如官场,如战场,如商场,如考场,即便是最缱绻最软性的情场,也不相信眼泪,它们都相信实力!哪怕连“运气不好”这样的话也不说。若有这样的思想,便是为自己的失败找借口,便是在换取别人的廉价同情。这是软弱无能的表现,是没有出息的。有出息的强者,就是曾国藩所说的“一个字不说,咬定牙根,徐图自强。”

9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

10、1受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

11、　　读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

12、　　2)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

13、　　“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。

14、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

16、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。　　　　——曾国藩

17、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

18、1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

19、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

20、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济

21、曾国藩用一生告诉人们慎独对修身的重要性。慎独是修身的根本。

22、知足天地宽，贪得宇宙隘。　　　　——《曾文正公家训》

23、将来不迎，当下不杂，过往不念。　　　　——《战天京》

24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

25、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩

26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

27、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

28、　　其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。

29、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。

30、　　滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;

31、1人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

32、先静之：先静下心来，尽量排除干扰，人在情绪波动大的时候很容易判断失误。再思之：开动脑筋想办法。五六分：很多事不是一蹴而就的，会耗费很多的时间和精力。

33、扫，通俗来讲就是一个家庭的卫生情况，若是家里满是灰尘，脏乱不堪，是个人都能看出这是家族衰败的征兆，因为家里人没有干劲，正所谓：一屋不扫何以扫天下。

34、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

35、　　一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

36、　　恕：宁人负我，我勿负人;宽以待人，容人之短;

37、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

38、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

39、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

40、　　0专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;

41、张英看了信后，认为应该礼让邻里，他的回信只写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，主动让出三尺空地。吴家见状，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。这个故事所讲的就是清朝父子双宰相的张英和张廷玉家。

42、1从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

43、　　实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;

44、1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就

45、1吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

46、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。　　　　——曾国藩

47、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

48、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

49、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。　　　　——《曾国藩家书》

50、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

51、　10小仁者，大仁之贼。　10治世以大德，不以小惠。　10人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。　10见异思迁，欲求长进难矣。　10凡事豫则立。　10若日日誉人，人必不重我言矣。　10遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。　10夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。　10古之成大事者，多自克勤小物而来。　1有其功，必有其效。　1凡行公事，须深谋远虑。　1古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。　1常存冰渊惴惴之心。　1勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。　1士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。　1忧时勿纵酒，怒时勿作札。　1气忌盛，心忌满，才忌露。1凡读无益之书，皆是玩物丧志。　　　　1处有事当无事，处大事当如小事。　　　　1名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。　　　　1忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。　　　　1勿过多怜悯。　　1讨人嫌，离不得个骄字。　　　1治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。　　1得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！　　1有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。　　1寡言养气，寡视养神，寡欲养精。　　1未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。　　1既有定识，又有定力。　　1人不可无缺陷。　　1礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。　　1居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。　　1薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。　　1口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。　　1利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。　　1王政不能有恩而无威。　　1养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。　　1悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。　　1内断于心，自为主持。　　1独享大名为折福之道。　　1艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。　　1短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。　　1薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。　　1失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。　　1和可消人怨，忍足退灾星。　　1多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。　　1隘路打胜仗，全在头敌。　　1从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。　　1以能立能达为体，以不怨不尤为用。

52、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。　　　　——曾国藩

53、1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就

54、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

55、　　吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

56、一年多的时间，他在日记中的自我批评两次，一次是发誓戒烟，另一次是责备自己“聪明日减，学业无成，可胜慨哉!……自今以始，吾其不得自逸矣!”。

57、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

58、　　谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

59、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。惟正己可以化人，惟尽己可以服人。遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。处事速不如思，便不如当，用意不如平心。人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。禁大言以务实。学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。省事是清心之法，读书是省事之法。功不独居，过不推诿。智慧愈苦而愈明。常常提其朝气为要。天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。不可轻率评讥古人。放开手，使开胆，不复瞻前顾后。自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。无好小利。今日所说之话，明日勿因小利害而变。责己厚而责人薄耳。困心横虑，正是磨练英雄之时。凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。誉望一损，远近滋疑。精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。无实而享大名者必有奇祸。遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。不随众从之喜惧为喜惧。处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。一身精神，具乎两目。胸怀广大，须从平淡二字用功。　　宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。神正其人正，神邪其人奸。人必诚，然后业可大可久。凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

60、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

61、1人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

62、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济

63、白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。

64、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

65、我们古代的先哲圣贤也告诫人们多读书，继而改变自身思想和气质。比如说，“腹有诗书气自华”、“人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质”。

66、1好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

67、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。　　　　——曾国藩