柏拉图爱情哲理名言

1、张爱玲说，“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。””

2、爱情，就是遇到一个让你愿意为之做傻事的人。这样的一个人，或许是你已遇到，或许还未遇到。不过放心，爱情不会放过任何一个人，长远的生命里，总会出现一个人，让你明白，什么才是生命中真正的无可替代!(柏拉图爱情哲理名言)。

3、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

4、叔本华出生在一个经济条件非常不错的家庭，父亲是一位成功的商人，母亲事业也不错，是一位知名的作家，据说他的母亲与歌德等等大文豪都有来往。不过从家庭层面上来讲，叔本华有些挫败感，他最终与母亲决裂，父亲又早逝，虽然继承了不菲的遗产，但家庭情感方面他缺失很多。

5、柏拉图说：有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

6、爱情就像烟花的绽放，再美丽也是一瞬间的华彩。

7、在这段日子里，尼采所做的事情就是终日的思索和写作，以及忍受着愈来愈严重的病痛的折磨。“我必须永远做一个殉道者，以度过彻底贷出了的一生。”在1883年写给欧维贝克的信中，尼采这般表明自己对于命运的自觉：对于他而言，只有在这种真切的孤独中，才能保全自我，才能领悟人生的真谛。在人生的苦难中，人最容易看到世界的真实——悲痛往往比幸福和快乐要来得强烈而持久得多，以致于它能撕开世间里那些被隐藏着的真相。

8、时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变

9、相爱最重要是什么?是相敬如宾?还是同甘共苦?其实相爱最重要的，是不放弃。因为人生路中，总有颠簸坎坷，也总有志得意满。当有人在巅峰时，可以不忘记。而当有人在低谷时，可以不嫌弃。无论遇到什么样的灾难和困苦，两个人都可以学会不放弃，共同来面对。这就是爱情。

10、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。

11、而尼采——比《当尼采哭泣》里的他自己——要悲惨得多。现实中的莎乐美并没有为伤害了他而感到愧疚，也没有为他请一位心理医生来治疗他的心伤，留给他的只是落荒而逃，逃回自己那古怪而孤独的哲学世界中，之后还有六年多的孤独漂泊生涯在等待着他。

12、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

13、爱固然是有遗憾的，但是它是人的本质规定性，人必定会走出自身，在外界中寻求统一——也许是一个人，也许是一种事业……

14、有些人，我们叫着亲爱的，却并不喜欢;有些人，我们骂着傻逼，却是真的爱着。

15、露•莎乐美是个聪慧且富有冒险精神的少女。她把梅森伯格带给她的尼采的作品都看了，似乎理解了里头的思想。同时她还聆听着梅森伯格对于尼采的赞美：才华横溢、为自由而牺牲一切的严峻的哲学家、孤独而敏感……总而言之少女们对于成熟大叔应有的期待，哪怕是尼采那本来是缺点的孤僻性格，都让梅森伯格给粉饰成了“为哲学献身的高贵表现”。莎乐美产生了对尼采兴趣，同意了这次见面。

16、牧师：听你这么说，我有些理解了我们基督徒如今在传福音的过程中遇到的困难了——这种信仰与信仰之间的碰撞，确实不是一件让人愉快的事。但是，你对于当今人对于信仰的拒斥所做的这些辩护，我同样也可以用来为基督信仰辩护：人寻求的是幸福，所以我们更加需要有所指引——抛弃指南针和地图的人终究会迷失在这个世界。这真的指南针和地图——上帝的指引会让我们活得更好，也能最后进入那死后的天国。

17、我们说好一起老去看细水长流，却将成为别人的某某，在分岔的路口，你在左，我在右，我们都倔强的不曾回头。

18、失去一段感情必然是痛苦的，但是不管多么痛苦，记得要按时睡觉，早些起床，准点吃饭，去享受这世界最灿烂的阳光。别用人生宝贵的时间流眼泪，那个人已经是不会再去心疼你的眼泪了。永远的记得，他不爱你了，你也就是更要爱自己。

19、再怎么深刻的爱都一样会被生活消磨殆尽，别去为了谁改变自己，已经被认为是什么样，即使你再努力也改变不了什么。人都是贱骨头，得不到的永远都是最好的，那些已经得到并且说自己会珍惜的，都只不过是时间没到而已。

20、男人女人私下在一起的时候，一个最不中用的懦夫也会使世界最凶悍的女人驯如绵羊。

21、在面对爱情的时候，那能窥见世间万物的根本的哲人们，反而会比其他的男人显得更加手脚笨拙——毕竟他们在那个彼岸世界里待了太久，拙于应付人间之事，一如爱情这般非哲学所能解释的东西。但是这解释世界的特权所带来的自负还在，这使得并不占据主动优势的他们，在解决“如何讨女孩们欢心”时往往会错误地行动。

22、这个浪漫的镜头，可以在电影《当尼采哭泣》里看见。这部电影是根据同名小说所改编，讲述了患有精神疾病的哲学家尼采与心理医生布雷尔之间的故事。疯子在这里强烈地安利这部电影——里头很好地把尼采的一些经典的人生片段以及哲学思想都通过镜头描绘了出来：疯子式的自言自语、嫖娼、抱着大街上被鞭打的马儿……给我们展现了一个很真实而又孤独的哲学家尼采——莎乐美对尼采的求爱拒绝，便是这个故事的导火索。

23、❤自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

24、哲学家们固然星光熠熠,但毕竟难以企及,凡夫俗子中的精神追求者更具有普遍性,这些世俗哲人以思想本身为目的,是真正的求道者。这一点经常被忽略,人们会惊异于路边修鞋匠空余时拿出康德的书,体力劳动者往往对生活有着更深刻的认知。以这类人物为中心的文学作品佳作不断,在其中我们可以一窥求道者们的感情生活。

25、柏拉图说：有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

26、给我一个支点，让我重新撬动你的心好吗？可令我难过的是，直到你离去，也始终不肯给我这个支点……

27、尼采这番爆发式的自我意淫让欧维贝克一家升起了一丝不祥的预感。事实上，在这段恋情中，还有另外一个人——尼采的年轻犹太朋友，保尔•李，同样是一名年轻的哲学家。他是先于尼采认识莎乐美的。然而不幸的是，这两个年轻人同样坠入了情网，爱上了同一个女人。

28、无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。

29、爱，从来不是件简单的小事，得经得起不爱，经得起离开，经得起等待。

30、时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。

31、柏拉图说：如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。

32、(今天我们就先提这两个人，下一篇文章我们将继续讲解厄律克西马库的“和谐之爱”和阿里斯托芬的“爱是人寻求曾经失去了的另一半自我”的爱情观)

33、爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到

34、纸上求爱，这也许是最有趣的求爱方式。因为这是最能持久的。

35、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，不会再回来。

36、翻开哲学史上著名哲学家的花名册，确实很难看到几位巾帼。似乎只有两位，一位是德国的罗莎·卢森堡，一位是法国的西蒙娜·德·波伏瓦。一位是思想与语言都非常犀利而又热情的革命家；一位是集理想与浪漫为一体的女权主义者。两个人独树一帜，个性鲜明，对一般的女人来说，似乎很难作到她们那样。所以，人们不自觉地把女人与哲学看成是一悖论。似乎女人一研究哲学，就变得思想深刻，而无女人味了，如周所说就不"美丽"了；而哲学一旦让女人去搞，也就不称其为哲学了

37、❤读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

38、我开始喜欢最初的自己，那时候没有伤，不会哭泣!

39、爱情合适就好，不要委屈将就，只要随意，彼此之间不要太大压力，也不要相信完美的爱情，其实，你只要知道，人无完人，每个人都会有缺点，一种纯朴的可爱就足够了，一种生活的真实就可以了。

40、威尔都兰在《古今大哲学家之生活与思想》中断言:“凡有心于最高的哲学思维而又结婚的人,都是可疑的。”哲学家应该结婚吗?这是一个有趣的问题,西方哲学史上许多有建树的大家,如笛卡儿、霍布斯、莱布尼茨、洛克、休谟、康德、叔本华和尼采等都没有结婚。关于哲学家应不应该结婚这个问题,已有不少学者讨论过,一般看法是从苏格拉底开始,哲学家们似乎就一直与美满婚姻无缘。这一简单现象背后隐藏的是精神与世俗关系的处理、事业与家庭次序的摆放等的抉择,不同的角度和层次会带来不同的理解方式。

41、你慢慢发现身边的人也很不错，对你又好，虽然不是你心目中的白马王子，但至少人家在真心待你。你要知道好看的往往不中用，人只能取一头，不可能什么都被你占有，如若那就太不公平了。爱情是可以通过时间来见证的，一个人对你好一时，这不算好，一个人对你好一世，那才叫好。

42、这世上真正属于你的只有几样东西：造过的孽、受过的罪、流过的泪、花出的钱、得过的病、受过的伤、失去的人，以及由此而产生的诸如贪婪、嗔恨、愚痴等一系列的烦恼。。。丢掉这些“属于”你的东西，你会发现，你还有一颗空灵智慧的心。你会发现，你本就一无所有，你本就一无所求。

43、况且，大千世界里，每一个独立的人彼此间千差万别，有着各自的过往与性情，找到一个跟自己完全一致而合拍的人跟找两片纹理一致的树叶一般困难——而就在这样的情况下，爱情就是这种“不可能中的可能”：两个毫无血缘关系的人，却能够走在一起，然后出于一种不同于血缘关系的义务感的情感，为对方付出，这着实是一件不可思议的事情。

44、所有处在恋爱年龄的女孩子，总是分成两派：一派说，爱对方多一点是幸福的;另一派说，对方爱我多一点，才是幸福的。也许，我们都错了。爱的形式与分量从来不是设定在我们心里，你遇上一个怎样的男人，你便会谈一段怎样的恋爱。柏拉图关于爱情的名言名句有一种爱，明明是深爱，却表达不完美;有一种爱，明知道要放弃，却不甘心就此离开;有一种爱，明知是煎熬，却又躱不掉;有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。

45、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

46、轻轻地、不想打扰你。可惜还是碰到了让我伤痛的记忆!

47、活着的意义，不是说：“对不起”，而是说：“没关系”。

48、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

49、婚姻总是相似的,哲学家的哲学却各有不同,哲学家的婚姻问题不在婚姻而在于他们从事的哲学。为什么越到现代,西方哲学家单身的比例越高?为什么毛姆笔下第一次世界大战后精神空虚的西方青年的代表拉里在追寻了西方哲学、神秘主义、天主教之后,皈依的却是印度吠陀经哲学?西方哲学的关注重心越来越远离现实生活难辞其咎。

50、卡尔·海因里希·马克思(1818年－1883年)，马克思主义创始人。犹太裔德国人，政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，并精通哲学、历史、政治经济学、占星学还有数学。主要著作有《资本论》、《共产d宣言》等。马克思认为几千年以来，人类发展史上最大的矛盾与问题就在于不同阶级之间的利益掠夺。依据历史唯物论，马克思曾大胆地假设，资本主义终将被共产主义所取代。

51、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人，是完全不知道从何着手。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。

52、“你最可爱”，我说时来不及思索，而思索后还是这样说。

53、❤真正的悲剧不是产生在善恶之间，而是出自两难之间，是两种合理性的碰撞。

54、爱上一个人容易，等平淡了后，还坚守那份诺言，就不容易了。在平淡的时候，遇见另一个让自己动心的人，总会觉得自己应该跟着感觉走，离开旧人，去追求此刻感受到的惊心动魄的真爱，其实再过五年回过头来看，也不过如是。激情是会变麻木的。当在爱里伤害了别人，最终，自己会受到伤害。

55、有些人，我们叫着亲爱的，却并不喜欢;有些人，我们骂着傻逼，却是真的爱着。

56、我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。——叔本华

57、柏拉图说：相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气，当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮

58、爱情，就是遇到一个让你愿意为之做傻事的人。这样的一个人，或许是你已遇到，或许还未遇到。不过放心，爱情不会放过任何一个人，长远的生命里，总会出现一个人，让你明白，什么才是生命中真正的无可替代!

59、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，不会再回来。

60、幸福不是房子有多大，而是房里的笑声有多甜;幸福不是能开多豪华的车，而是开着车能平安到家;幸福不是爱人多漂亮，而是她的笑容多灿烂;幸福不是成功时喝彩多热烈，而是失意时会不会有声音对你说：朋友别倒下;幸福不是听过多少甜言蜜语，而是在你伤心时能有人对你说：没事有我在。

61、世俗哲人们在寻得内心宁静过程中也试图回归婚姻,只是这婚姻已经可以安放男人躁动的内心。如果从婚姻角度看这一问题,那么婚姻稳定的重要条件就是让个人的生命意义能在其中得到体现。现代社会中的两个原子式个人由婚姻结合在一起,最重要的是有共同的价值观和生活方式。如果其中一人的价值观发生变化,婚姻的稳定势必会受到影响。从这个意义上讲,价值观处于形成期的年轻人,还有就是哲学家,往往是不适于结婚的,因为他们难以构建一个稳固的二人世界。已婚人士价值观的成长最好是二人携手共进,否则有婚姻不稳之虞。感情生活美满的哲学家往往分为两类:一类是如苏格拉底和悉达多,通过俗世生活修行自身;另一类则是将伴侣打造成半个哲学家,如海德格尔与阿伦特,萨特与波伏娃等。可见,价值观还未成型,仍然在寻找自身意义的哲学家是不适宜结婚的,但是要获得完整的生命价值就必须进入婚姻之城。

62、莎乐美在自己的回忆录中这般形容这次见面：孤僻——尼采的性格几乎一目了然；平凡——尼采的外表没什么惊人之处；朴素——尼采的衣着十分整洁；慎重——尼采的言行节制而略显拘谨；优美——尼采的双手非常吸引人；半盲——尼采的眼睛高度近视；笨拙——尼采的客套仿佛是一个假面具。这样一些词组合在一起，一个不善交际的笨拙的哲学家的形象，已经跃然纸上。

63、我的生活、支离破碎、那些坚定、那些骄傲、和那些我从未忘记也不敢忘记的东西、它们远比你的转身来的更快、眼里……蒙上一层朱砂、盖过一座古老的城池、你何时、会回来？

64、其次,在生活观念以外,情欲是维持婚姻必不可少的因素,却是世俗哲人追求纯粹精神和人格独立道路上的障碍。情欲是爱情的重要组成部分,它不是由于满足而是由于阻挠变得更加强烈。越是得不到手,越是逃脱掌控,情欲也越加激烈。情欲是毁灭性的,“如果它不毁掉人,它就死掉”。在婚姻中情欲往往表现为对彼此的占有欲望,特别是女人对男人的改造,而求道者以精神自由和人格独立为目标,所以拉里坚决地拒绝了伊莎贝尔的最后通牒,逃脱了这种掌握企图。情欲在此没有起作用,只能自我毁灭,婚姻随之消逝。

65、爱情的终点，往往不是遇到对的人，而只是你累到不想换人了。所以，爱情每次都是一样，不同的只是每一个人的心态而已。你最后嫁的人，其实就是那个连爱都懒得说的家伙。

66、可见恋爱和爱情真的使很多有才华的人，量产出很多优美诗句，这也更证明了柏拉图这段名言，所言非虚，过来人都知道，恋爱中的人，往往容易动情。所以那些还在恋爱中的人，有时间，可以试着多写作写作，多动笔，多写日记，说不定就能写出脍炙人口的句子。

67、爱情自己做主，这段感情能够让你开心安心，那么就谈下去，别去管对方贫穷地位学历等等。而这感情让你痛苦和不安，那也就要谨慎了，即使你爱他。说白了，找个让你开心一辈子的人，才是爱情的目标。

68、即使命运叫您在得到最后胜利之前碰着了不可躲避的死，我的爱！那时您就死。因为死就是成功，就是胜利。一切有我在，一切有爱在。

69、一辈子的爱，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你——越是平凡的陪伴，就越长久。

70、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。

71、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

72、如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。

73、一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱吧。一辈子很短，不再因为任性而不肯低头，不再因为生气而去冷落你，不再因为固执而轻言分手。最后地坚信一次，一直走，就可以到白头。惟愿这一生，执子之手，与子偕老。你敢天长，我就敢地久。

74、常理中我们知道，付出是减法，收获是加法，而真正的爱情里的付出却不仅没使人有所损失，反而会收获得更多：为了所爱的人的牺牲反而赢得了自我的愉悦与幸福——这是一个奇怪的现象。要解答真正的爱情里这种奇怪的算术题，还需用到黑格尔的辩证法。

75、真正好的爱情，就是"不费力"。不需要刻意讨好、努力经营，两个人已是顺其自然的舒服。如果一段情、一个人，得让你耗费巨大的精力来取悦，这已注定不是能陪你到最后的缘分了。最爱你的人，不会舍得你如此辛苦。

76、亚瑟·叔本华(788-1860)，德国哲学家，通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。但是，通过更进一步审视，他的哲学和东方的思想相呼应，特别是印度教的和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。

77、柏拉图(约公元前427年—前347年)，是古希腊最伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。

78、没有谁的心思，会永远只放在你身上。如果有人只为你而活着，那这不是爱，而是纠缠。所以千万别奢望有人只想着你。每个人在恋爱的时候都会很缠绵，可真正过日子都得有自己的追求。毫无追求的爱人，有什么好的?真正的爱情就是，在外面时拼命干活，在家里时拼命爱你。

79、我不知道爱情将造成什么后果，因为我不能建议你分担我的贫穷。然而，假如你不爱我，生命对于我又有什么意义。

80、只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。

81、所以我们该怎么解释这段爱情呢？聪慧的莎乐美很早就给出了我们答案，她把自己的一切都已经写在了诗里头，只可惜尼采似乎没有读懂里头的警告——抑或是明知道这是一场灾难，依旧却视死如归地前往？姑且让我们以莎乐美献给尼采的另外一首意味深长的诗：

82、疯子：这是一个无效的论证。经验层次的“好”和超验层次的“好”，这两者之间的论证从来就不是“A=B”就可以推出“B=A”这么的简单。正因为我们能感觉地经历而不能简单地用概念来概括的，我们才称其为“经验”；正因为“真实”只是作为万事万物背后的那个无法被言说、而只能在逻辑上存在的设定，我们才称其为“超验”。经验即是我们能把握的众多变动不居的感性事物；超验则是超越经验、在经验之外，不能为人把握。上帝的存在由于在超验中成立而不证自明，但这也同时意味着上帝的话语永远不能被在经验中的人听见。

83、爱情就像鞋子，明明买的是自己最喜欢的那双，可是走在爱情路上，还是忍不住去看别人脚上的鞋子，以为唯它可以跳出一首曼妙的爱情舞曲。当真的穿上那双鞋时，却发现爱情的舞姿一点儿也不优美。珍惜你现在最美的那双鞋子。其实人这一辈子，最重要的事，就是选对身边的人!

84、快乐，不过是给伤口找一个笑着流泪的借口；幸福，只是想让快乐有一个存在下去的理由